?圣經(jīng)賢傳 [ shèng jīng xián zhuàn ]

• 成語拼音：shèng jīng xián zhuàn
• 成語解釋： 舊指圣人手訂的經(jīng)典和賢人闡釋的著作。
• 成語例子： 我希望把它當(dāng)成一部大有神圣意味的圣經(jīng)賢傳看待——不，這樣還說得太菲薄了。郭沫若《洪波曲》第七章六
• 成語出處： 唐韓愈《答殷侍御書》：“圣經(jīng)賢傳，屏而不省，要妙之義，無自而尋?！?
• 成語用法： 作主語、賓語、定語；作經(jīng)典著作
• 感情色彩： 中性成語
• 產(chǎn)生年代： 古代成語
• 常用程度： 常用成語
• 成語結(jié)構(gòu)： 聯(lián)合式成語

圣經(jīng)賢傳是什么意思？

圣經(jīng)賢傳的分開解釋

圣經(jīng) : ①猶太教經(jīng)典，包括《律法書》、《先知書》和《圣錄》三部分。主要內(nèi)容是關(guān)于世界和人類起源的故事傳說，猶太民族古代歷史的宗教敘述和猶太教的法典、先知書、詩歌、格言等。 ②基督教經(jīng)典，包括《舊約全書》和《新約全書》?！杜f約全書》即猶太教的圣經(jīng)，是基督教承自猶太教的?！缎录s全書》是基督教本身的經(jīng)典，包括記載耶穌言行的“福音書”、敘述早期教會情況的《使徒行傳》、使徒們的“書信”和《啟示錄》。
賢傳 : 1.能正確闡述儒家經(jīng)義的文字。

圣人的書稱經(jīng)，賢人的書稱傳?！对娊?jīng)》非圣賢之作，為何稱經(jīng)呢？

經(jīng)，原指西周及以前傳下來的文獻(xiàn)，莊子首次把孔子直接傳承的詩書禮樂易春秋稱為“經(jīng)”。西漢董仲舒以《春秋》為經(jīng)，以《公羊》為學(xué)，經(jīng)學(xué)由此興起，到清代，將原文和注解一并歸為經(jīng)，合稱“十三經(jīng)”?！皞鳌笔菍?jīng)的解釋，包括語言文字，歷史故事，文化傳統(tǒng)等的解釋。孟子時(shí)代已經(jīng)有傳，經(jīng)學(xué)興起后，給經(jīng)做解釋叫傳，后來又有多種說法，西漢有章句，鄭玄有箋，唐孔穎達(dá)有正義，宋朱熹有集解，清代有注疏，義疏，不一而足。

圣人的書稱經(jīng)，賢人的書稱傳。《詩經(jīng)》非圣賢之作，為何稱經(jīng)呢？

還有《茶經(jīng)》，《山海經(jīng)》，《三字經(jīng)》??這些稱經(jīng)的都是圣人寫的？如果不是，那就是“圣人的書稱經(jīng)”這句話不對。