?絿 [ qiú ]的拼音，部首，繁體，筆順，絿的筆畫順序，絿的筆順怎么寫

• 絿的拼音：qiú
• 絿的注音：ㄑ一ㄡˊ
• 絿的部首：糹部
• 絿的繁體：絿
• 絿的總筆畫：13畫
• 絿是否多音字：不是多音字

• 絿的結(jié)構(gòu)：左右
• 絿的筆順：フフ丶丶丶丶一丨丶一ノ丶丶
• 絿的筆畫：橫撇、橫撇、點(diǎn)、點(diǎn)、點(diǎn)、點(diǎn)、橫、豎、點(diǎn)、橫、撇、點(diǎn)、點(diǎn)

「絿」字的意思

「絿」字的基本字義解釋

絿　qiú（ㄑ一ㄡˊ）

絿[ qiú ]的同部首漢字

纔糺紏緃綝絺糹縠紅續(xù)纚綧緌緑

絿[ qiú ]的同筆畫數(shù)漢字

藍(lán)解瑞照微感禁滿新勤數(shù)賴福鼠

絿[ qiú ]的同音字，qiú拼音的漢字

仇丘秋求裘鰍囚巰虬楸遒龜糗球

「絿」字組詞：

競(jìng)絿

子產(chǎn)論政寬猛原文_翻譯及賞析

鄭子產(chǎn)有疾。謂子大叔曰：“我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難。”疾數(shù)月而卒。大叔為政，不忍猛而寬。鄭國多盜，取人于萑苻之澤。大叔悔之，曰：“吾早從夫子，不及此?！迸d徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。仲尼曰：“善哉！政寬 *** 慢，慢則糾之以猛。猛 *** 殘，殘則施之以寬。寬以濟(jì)猛；猛以濟(jì)寬，政是以和?！薄对姟吩唬骸褚鄤谥梗嗫尚】?；惠此中國，以綏四方?！┲詫捯??！銖脑庪S，以謹(jǐn)無良；式遏寇虐，慘不畏明。’糾之以猛也。‘柔遠(yuǎn)能邇，以定我王?！街院鸵病Ｓ衷唬骸桓?jìng)不絿，不剛不柔，布政優(yōu)優(yōu)，百祿是遒。’和之至也。”及子產(chǎn)卒，仲尼聞之，出涕曰：“古之遺愛也?！薄惹亍ぷ笄鹈鳌蹲赢a(chǎn)論政寬猛》 子產(chǎn)論政寬猛

先秦 ： 左丘明

鄭子產(chǎn)有疾。謂子大叔曰：“我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難?！奔矓?shù)月而卒。

大叔為政，不忍猛而寬。鄭國多盜，取人于萑苻之澤。大叔悔之，曰：“吾早從夫子，不及此。”興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。

仲尼曰：“善哉！政寬 *** 慢，慢則糾之以猛。猛 *** 殘，殘則施之以寬。寬以濟(jì)猛；猛以濟(jì)寬，政是以和。”《詩》曰：‘民亦勞止，汔可小康；惠此中國，以綏四方。’施之以寬也?！銖脑庪S，以謹(jǐn)無良；式遏寇虐，慘不畏明?！m之以猛也?！徇h(yuǎn)能邇，以定我王?！街院鸵病Ｓ衷唬骸桓?jìng)不絿，不剛不柔，布政優(yōu)優(yōu)，百祿是遒?！椭烈?。”

古文觀止 ， 寫人 ， 外交哲理

譯文及注釋

譯文

鄭國的子產(chǎn)得了病。（他）對(duì)子大叔說：“我死（以后），您必定主政。只有道德高尚的人能夠用寬厚（的政策）使民眾服從，其次（的政策）沒有比剛猛更有效（的了）。比如烈火，民眾望見就害怕它，所以很少死（在其中）的。水柔弱，民眾親近并和它嬉戲，就很多死（在其中）的，所以寬厚（的政策）難（以實(shí)施）?！保ㄗ赢a(chǎn)）病數(shù)月后死去。

大叔執(zhí)政，不忍心嚴(yán)厲，而施行寬柔政策。鄭國（因此）很多盜賊，（他們）從沼澤地招集人手。大叔后悔了，說：“我早聽從（子產(chǎn)）夫子的，不會(huì)到此地步?！卑l(fā)步兵去攻擊沼地的盜賊，將他們?nèi)繗?，盜賊（才）稍微被遏止。

孔子說：“好??！政策寬厚民眾就怠慢，（民眾）怠慢就用剛猛（的政策）來糾正。（政策）剛猛民眾就受傷害，（民眾受）傷害了就施與他們寬厚（的政策）。用寬大來調(diào)和嚴(yán)厲；用嚴(yán)厲來補(bǔ)充寬大，政治因此而調(diào)和?！对娊?jīng)》中說：‘民眾也勞累了，差不多可以小小休息啦；賜予城中的民眾恩惠，用來安撫四方?！ㄟ@是）施與民眾以寬厚啊?！灰趴v奸詐，用來防范邪惡；遏止盜賊肆虐，惡毒是不害怕美好的?！ㄟ@是）用剛猛來糾正啊?！畬捜釋?duì)待遠(yuǎn)方的民眾能夠使大家親近，（這樣）來穩(wěn)定我們的王朝?！ㄟ@是）用和緩（的政策）來使民眾平安祥和啊。還有（《詩》）說：‘不爭(zhēng)斗不急躁，不剛猛不柔弱，實(shí)施政策平和，所有的福祉匯集過來?！ㄟ@是）和平的極致啊?！?/p>

等到子產(chǎn)逝世，孔子聽說了，哭泣道：“（他）是古代圣賢繼承人啊。(子產(chǎn)繼承了古人仁愛的遺風(fēng)啊)”

解讀

子產(chǎn)執(zhí)政二十年，內(nèi)政外交都政績(jī)卓著?！皩捗拖酀?jì)”的主張是他首先提出來的，對(duì)后世影響很大。他所說的“猛”，實(shí)際是為了預(yù)防犯罪，重點(diǎn)還是“寬”，所以得到孔子的贊賞。其實(shí)，事物本來是錯(cuò)綜復(fù)雜的，寬與猛都不是絕對(duì)的而是互相滲透的，無論立法執(zhí)法，都應(yīng)斟酌情理，寬嚴(yán)結(jié)合。成都市武侯祠有副對(duì)聯(lián)說：“不審勢(shì)，即寬嚴(yán)皆誤，”是對(duì)本文的補(bǔ)充?，F(xiàn)代詩人流沙河又改為“不遵憲，即寬嚴(yán)皆誤”，更說到點(diǎn)子上了。

簡(jiǎn)析

全文通過子產(chǎn)授政、大叔用寬以及孔子的評(píng)價(jià)，闡明了為政應(yīng)當(dāng)“寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬”，寬猛相濟(jì)的觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)既是鄭子產(chǎn)執(zhí)政二十多年內(nèi)政外交的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是先秦儒家對(duì)歷史政治統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)的高度概括和提煉。后來，它便成為中國歷代統(tǒng)治者治理國家的根本手段。 文章觀點(diǎn)鮮明，層次清楚，結(jié)構(gòu)完整；善于運(yùn)用通俗淺顯的比喻說明深刻的道理；善于通過人物的對(duì)話、言論，刻畫人物性格特征，塑造了子產(chǎn)、大叔、孔子等栩栩如生的人物形象，是一篇頗具文學(xué)色彩的歷史短文。丘明（姓姜，氏丘，名明），華夏人，生于前502年，死于前422年，享年80歲。丘穆公呂印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚國的左史官，故在姓前添“左”字，故稱左史官丘明先生，世稱“左丘明”，后為魯國太史 。左氏世為魯國太史，至丘明則約與孔子（前551-479）同時(shí)，而年輩稍晚。他是當(dāng)時(shí)著名史家、學(xué)者與思想家，著有《春秋左氏傳》、《國語》等。他左丘明的最重要貢獻(xiàn)在于其所著《春秋左氏傳》與《國語》二書。左氏家族世為太史，左丘明又與孔子一起“如周，觀書于周史”，故熟悉諸國史事，并深刻理解孔子思想。

左丘明

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校俊拼⒂礤a《陋室銘》

陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 國中文言文 ， 古文觀止 ， 詠物 ， 贊美品格藺相如之完璧，人皆稱之。予未敢以為信也。夫秦以十五城之空名，詐趙而脅其璧。是時(shí)言取璧者，情也，非欲以窺趙也。趙得其情則弗予，不得其情則予；得其情而畏之則予，得其情而弗畏之則弗予。此兩言決耳，奈之何既畏而復(fù)挑其怒也！且夫秦欲璧，趙弗予璧，兩無所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧歸，曲在趙。欲使曲在秦，則莫如棄璧；畏棄璧，則莫如弗予。夫秦王既按圖以予城，又設(shè)九賓，齋而受璧，其勢(shì)不得不予城。璧入而城弗予，相如則前請(qǐng)?jiān)唬骸俺脊讨笸踔ビ璩且?。夫璧非趙璧乎？而十五城秦寶也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以棄我如草芥也。大王弗與城，而紿趙璧，以一璧故，而失信于天下，臣請(qǐng)就死于國，以明大王之失信！”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人懷而逃之，而歸直于秦？是時(shí)秦意未欲與趙絕耳。令秦王怒而僇相如于市，武安君十萬眾壓邯鄲，而責(zé)璧與信，一勝而相如族，再勝而璧終入秦矣。吾故曰：藺相如之獲全于璧也，天也。若其勁澠池，柔廉頗，則愈出而愈妙于用。所以能完趙者，天固曲全之哉！——明代·王世貞《藺相如完璧歸趙論》

藺相如完璧歸趙論

明代 ： 王世貞

藺相如之完璧，人皆稱之。予未敢以為信也。

夫秦以十五城之空名，詐趙而脅其璧。是時(shí)言取璧者，情也，非欲以窺趙也。趙得其情則弗予，不得其情則予；得其情而畏之則予，得其情而弗畏之則弗予。此兩言決耳，奈之何既畏而復(fù)挑其怒也！

且夫秦欲璧，趙弗予璧，兩無所曲直

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藺相如之完璧，人皆稱之。予未敢以為信也。

夫秦以十五城之空名，詐趙而脅其璧。是時(shí)言取璧者，情也，非欲以窺趙也。趙得其情則弗予，不得其情則予；得其情而畏之則予，得其情而弗畏之則弗予。此兩言決耳，奈之何既畏而復(fù)挑其怒也！

且夫秦欲璧，趙弗予璧，兩無所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧歸，曲在趙。欲使曲在秦，則莫如棄璧；畏棄璧，則莫如弗予。夫秦王既按圖以予城，又設(shè)九賓，齋而受璧，其勢(shì)不得不予城。璧入而城弗予，相如則前請(qǐng)?jiān)唬骸俺脊讨笸踔ビ璩且病７蜩捣勤w璧乎？而十五城秦寶也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以棄我如草芥也。大王弗與城，而紿趙璧，以一璧故，而失信于天下，臣請(qǐng)就死于國，以明大王之失信！”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人懷而逃之，而歸直于秦？

是時(shí)秦意未欲與趙絕耳。令秦王怒而僇相如于市，武安君十萬眾壓邯鄲，而責(zé)璧與信，一勝而相如族，再勝而璧終入秦矣。

古文觀止 ， 國中文言文 ， 贊頌 ， 寫人故事國于南山之下，宜若起居飲食與山接也。四方之山，莫高于終南；而都邑之麗山者，莫近于扶風(fēng)。以至近求最高，其勢(shì)必得。而太守之居，未嘗知有山焉。雖非事之所以損益，而物理有不當(dāng)然者。此凌虛之所為筑也。方其未筑也，太守陳公杖履逍遙于其下。見山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墻外而見其髻也。曰：“是必有異?！笔构よ徠淝盀榉匠?，以其土筑臺(tái)，高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者，恍然不知臺(tái)之高，而以為山之踴躍奮迅而出也。公曰：“是宜名凌虛?！币愿嫫鋸氖绿K軾，而求文以為記。軾復(fù)于公曰：“物之廢興成毀，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所竄伏。方是時(shí)，豈知有凌虛臺(tái)耶？廢興成毀，相尋于無窮，則臺(tái)之復(fù)為荒草野田，皆不可知也。嘗試與公登臺(tái)而望，其東則秦穆之祈年、橐泉也，其南則漢武之長(zhǎng)楊，五柞，而其北則隋之仁壽，唐之九成也。計(jì)其一時(shí)之盛，宏杰詭麗，堅(jiān)固而不可動(dòng)者，豈特百倍于臺(tái)而已哉？然而數(shù)世之后，欲求其仿佛，而破瓦頹垣，無復(fù)存者，既已化為禾黍荊棘丘墟隴畝矣，而況于此臺(tái)歟！夫臺(tái)猶不足恃以長(zhǎng)久，而況于人事之得喪，忽往而忽來者歟！而或者欲以夸世而自足，則過矣。蓋世有足恃者，而不在乎臺(tái)之存亡也?！奔纫匝杂诠硕鵀橹??！未ぬK軾《凌虛臺(tái)記》

凌虛臺(tái)記

宋代 ： 蘇軾

國于南山之下，宜若起居飲食與山接也。四方之山，莫高于終南；而都邑之麗山者，莫近于扶風(fēng)。以至近求最高，其勢(shì)必得。而太守之居，未嘗知有山焉。雖非事之所以損益，而物理有不當(dāng)然者。此凌虛之所為筑也。

方其未筑也，太守陳公杖履逍遙于其下。見山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墻外

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國于南山之下，宜若起居飲食與山接也。四方之山，莫高于終南；而都邑之麗山者，莫近于扶風(fēng)。以至近求最高，其勢(shì)必得。而太守之居，未嘗知有山焉。雖非事之所以損益，而物理有不當(dāng)然者。此凌虛之所為筑也。

方其未筑也，太守陳公杖履逍遙于其下。見山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墻外而見其髻也。曰：“是必有異?！笔构よ徠淝盀榉匠兀云渫林_(tái)，高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者，恍然不知臺(tái)之高，而以為山之踴躍奮迅而出也。公曰：“是宜名凌虛。”以告其從事蘇軾，而求文以為記。

古文觀止 ， 敘事抒懷

鄭子產(chǎn)有疾原文的意思及出處

鄭子產(chǎn)有疾。謂子大叔曰：“我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難?！奔矓?shù)月而卒。

大叔為政，不忍猛而寬。鄭國多盜，取人于萑苻之澤。大叔悔之，曰：“吾早從夫子，不及此?！迸d徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。

仲尼曰：“善哉！政寬則民慢，慢則糾之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟(jì)猛；猛以濟(jì)寬，政是以和?！薄对姟吩唬骸褚鄤谥?，汔可小康；惠此中國，以綏四方?！┲詫捯病！銖脑庪S，以謹(jǐn)無良；式遏寇虐，慘不畏明?！m之以猛也?！徇h(yuǎn)能邇，以定我王?！街院鸵?。又曰：‘不競(jìng)不絿，不剛不柔，布政優(yōu)優(yōu)，百祿是遒?！椭烈病！?/p>

及子產(chǎn)卒，仲尼聞之，出涕曰：“古之遺愛也?！?/p>古文觀止 寫人 外交 哲理

譯文及注釋

譯文

鄭國的子產(chǎn)得了病。（他）對(duì)子大叔說：“我死（以后），您必定主政。只有道德高尚的人能夠用寬厚（的政策）使民眾服從，其次（的政策）沒有比剛猛更有效（的了）。比如烈火，民眾望見就害怕它，所以很少死（在其中）的。水柔弱，民眾親近并和它嬉戲，就很多死（在其中）的，所以寬厚（的政策）難（以實(shí)施）。”（子產(chǎn)）病數(shù)月后死去。

大叔執(zhí)政，不忍心嚴(yán)厲，而施行寬柔政策。鄭國（因此）很多盜賊，（他們）從沼澤地招集人手。大叔后悔了，說：“我早聽從（子產(chǎn)）夫子的，不會(huì)到此地步?！卑l(fā)步兵去攻擊沼地的盜賊，將他們?nèi)繗纾I賊（才）稍微被遏止。

孔子說：“好啊！政策寬厚民眾就怠慢，（民眾）怠慢就用剛猛（的政策）來糾正。（政策）剛猛民眾就受傷害，（民眾受）傷害了就施與他們寬厚（的政策）。用寬大來調(diào)和嚴(yán)厲；用嚴(yán)厲來補(bǔ)充寬大，政治因此而調(diào)和?！对娊?jīng)》中說：‘民眾也勞累了，差不多可以小小休息啦；賜予城中的民眾恩惠，用來安撫四方。’（這是）施與民眾以寬厚啊?！灰趴v奸詐，用來防范邪惡；遏止盜賊肆虐，惡毒是不害怕美好的。’（這是）用剛猛來糾正啊。‘寬柔對(duì)待遠(yuǎn)方的民眾能夠使大家親近，（這樣）來穩(wěn)定我們的王朝?！ㄟ@是）用和緩（的政策）來使民眾平安祥和啊。還有（《詩》）說：‘不爭(zhēng)斗不急躁，不剛猛不柔弱，實(shí)施政策平和，所有的福祉匯集過來?！ㄟ@是）和平的極致啊?！?/p>

等到子產(chǎn)逝世，孔子聽說了，哭泣道：“（他）是古代圣賢繼承人啊。(子產(chǎn)繼承了古人仁愛的遺風(fēng)啊)”

注釋

選自《左傳·昭公二十年》。

（服）使…服從。

〔取〕同“聚”。

〔萑苻〕讀音huán、fú,蘆葦叢生的水澤，代指強(qiáng)盜出沒的地方。

〔汔〕讀音qì，接近，差不多。

〔從〕通‘縱’。

〔詭隨〕放肆譎詐。

〔絿〕讀音qiú，急，急躁。

〔遒〕迫近，聚集。

(慢) 對(duì)上司無理。