舜日?qǐng)蛱?,堯天舜日的意思,堯天舜日成語解釋,堯天舜日是什么意思含義寓意
?堯天舜日 [ yáo tiān shùn rì ]
- 成語拼音: yáo tiān shùn rì
- 成語注音: 一ㄠˊ ㄊ一ㄢ ㄕㄨㄣˋ ㄖˋ
- 成語解釋: 比喻太平盛世。
- 成語例子: 堯天舜日慶三多,鼓腹含哺遍地歌。清·錢彩《說岳全傳》第一回
- 成語出處: 南朝·梁·沈約《四時(shí)白纻歌》:“佩服瑤草駐容色,舜日?qǐng)蚰隁g無極?!?
- 近義詞: 堯年舜日
- 成語結(jié)構(gòu): 聯(lián)合式成語
- 成語用法: 作賓語、定語;指太平盛世
- 成語繁體: 堯天舜日
- 常用程度: 一般成語
- 產(chǎn)生年代: 古代成語
- 感情色彩: 中性成語
- 成語五行: 木火金火
- 成語屬性: 成語
堯天舜日是什么意思?
堯天舜日的含義解釋
堯天舜日 [ yáo tiān shùn rì ]
⒈ ?舊時(shí)用以稱頌帝王的盛德。也比喻太平盛世。
英 peacful times;
什么是堯天舜日的詞典解釋
堯天舜日[ yáo tiān shùn rì ]
⒈ ?比喻太平盛世。宋·朱熹〈辛丑延和奏札一〉:「使一日之間,云消霧散,堯天舜日,廓然清明。」也作「舜日?qǐng)蛱臁?、「舜日?qǐng)蚰辍埂?/p>
堯天舜日的寓意引證解釋
⒈ ?比喻太平盛世。參見“堯天”。
引 宋 葉適 《代薛瑞明上遺表》:“巖棲穴處,未嘗不戴于 堯 天;氣盡形銷,無復(fù)再瞻于 舜 日。”清 梁章鉅 《致劉次白撫部書》:“仰見圣明覆載無私,洞鑒於萬里之外。俾濱海臣庶均各安耕鑿於 堯 天 舜 日之中,為之額手稱慶?!绷鴣喿?《陰霾》詩:“堯 天 舜 日匆匆盡,已是窮 新 閏位年。”
堯天舜日的分開解釋
堯天 : 1.《論語.泰伯》:"巍巍乎,唯天為大,唯堯則之。"謂堯能法天而行教化。后因以"堯天"稱頌帝王盛德和太平盛世。堯這個(gè)字怎么組詞?
答:堯舜 堯天 唐堯 堯年 堯堯 軒堯 堯蓂 堯心 堯封 神堯 堯禪 十堯 匡堯 吠堯 堯齡
堯老 匿堯 遵堯 駁堯 堯陵 逃堯
熱熟堯舜 桀犬吠堯 女中堯舜 舜日?qǐng)蚰?堯天舜日 舜日?qǐng)蛱?堯年舜日 跖犬吠堯
堯趨舜步 跖犬噬堯 跖狗吠堯 跖犬噬堯 跖狗吠堯
四字成語捉什么天什么意思
1. 四 字成語 天什么日什么
成語詞目
解釋
補(bǔ)天浴日 這是指女媧煉五色石補(bǔ)天和羲和給太陽洗澡兩個(gè)神話故事。后用來比喻人有戰(zhàn)勝自然的能力。也形容偉大的功業(yè)。
大天白日 白天。強(qiáng)調(diào)跟暮夜黑暗對(duì)照。
光天化日 光天:最大的天,大白天;化日:生長(zhǎng)萬物的太陽。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的場(chǎng)合。
青天白日 指大白天。也比喻明顯的事情或高潔的品德。
偷天換日 比喻暗中改變事物的真相,以達(dá)到蒙混欺騙的目的。
移天易日 易:更換。比喻野心家篡奪政權(quán)。
有天沒日 比喻說話毫無畏懼和顧忌。
有天無日 比喻社會(huì)非常黑暗,沒有公道。
指天誓日 誓:發(fā)誓。指著天對(duì)著太陽發(fā)誓。表示意志堅(jiān)決或?qū)θ吮硎局艺\(chéng)。
黃天焦日 猶大天白日。指白天。
回天倒日 猶言旋轉(zhuǎn)乾坤。
回天挽日 猶言旋轉(zhuǎn)乾坤。
黑天白日 白天和黑夜;整日整夜。
無天無日 猶言不見天日。比喻社會(huì)黑暗,見不到一點(diǎn)光明。
清天白日 指大白天。
誓天指日 對(duì)著天、日發(fā)誓。
堯天舜日 堯、舜:古代傳說中的兩位賢君。堯、舜在位的時(shí)期。原用以稱頌帝王的盛德。后也比喻天下太平的時(shí)候。
移天換日 改變天,更換日。比喻價(jià)目表使用欺騙手段篡奪政權(quán)。
移天徙日 比喻盜弄政權(quán)。同“移天易日”。
殷天蔽日 染紅了天,遮住了太陽。形容儀從之盛。
2. 成語大全 四字成語什么天什么海
瞞天過海
mán tiān guò hǎi
解釋用欺騙的手段在暗地里活動(dòng)。
出處清·無名氏《三十六記》:“瞞天過海。”
結(jié)構(gòu)連動(dòng)式。
用法作賓語時(shí)多在表心理活動(dòng)、意志愿望的動(dòng)詞后面;或在“是”“叫”等動(dòng)詞之后。一般作謂語、賓語、定語。
辨形瞞;不可寫作“滿”。
近義詞掩人耳目、瞞天昧地、瞞上欺下
反義詞實(shí)事求是、以誠(chéng)相待、光明正大、光明磊落
例句這么大一件事;被他廖廖數(shù)語竟然~。
英譯try to deceive everybody
3. 瘋狂猜成語什么天什么地的四字詞語
歡天喜地huān tiān xǐ dì釋義非常歡喜高興的樣子。
※語或出《京本通俗**.錯(cuò)斬崔寧》。參考: 喜地歡天近義: 心花怒放, 欣喜若狂, 眉開眼笑, 喜氣洋洋, 興高采烈, 歡欣鼓舞反義: 日坐愁城, 悶悶不樂, 愁眉苦臉典源說明「歡天喜地」是個(gè)很淺顯的成語,常被用來形容人非常歡喜高興的樣子,較早見于宋代話本**《錯(cuò)斬崔寧》。
其故事內(nèi)容描述一個(gè)名叫劉貴的人,夜里被闖入的盜賊殺死,而劉妻誤以為是他的小妾與崔寧謀財(cái)害命,于是告到官府去,官方又草率斷案,將小妾和崔寧判了死刑。一年后,劉妻陰錯(cuò)陽差地成了那個(gè)盜賊的押寨夫人,在一次閑聊時(shí),赫然發(fā)現(xiàn)此人才是當(dāng)年謀殺親夫的真兇。
劉妻心中懊悔不已,但表面上裝作沒事,仍是一付「歡天喜地」的樣子,第二天才偷空到官府報(bào)案,為夫報(bào)仇。「歡天喜地 」也常見于其他戲曲**里,如《水滸傳.第一七回》中,曹正等人綁著魯智深,假意要將他獻(xiàn)給二龍山的山大王鄧龍,鄧龍手下小嘍啰見他們到來,「歡天喜地說道:『好了!眾人在此少待一時(shí)。
』」然后趕緊報(bào)予山大王知。典源《京本通俗**.錯(cuò)斬崔寧》那大王道:「說起殺這個(gè)人,一發(fā)天理上放不過去。
──且又帶累了兩個(gè)人,無辜償命。是一年前,也是賭輸了,身邊并無一文,夜間便去掏摸些東西。
不想到一家門首,見他門也不閂,推進(jìn)去時(shí),里面并無一人。摸到門里,只見一人醉倒在床;腳后卻有一堆銅錢,便去摸他幾貫,正待要走,卻驚醒了那人,起來說道:『這是我丈人家與我做本錢的,不爭(zhēng)你偷去了,一家人口都是餓死。
』起身搶出房門。正待聲張起來。
是我一時(shí)見他不是話頭,卻好一把劈柴斧頭在我腳邊,這叫做人急計(jì)生,掉起斧來,喝一聲道:『不是我,便是你?!粌筛埂?/p>
卻去房中將十五貫錢盡數(shù)取了。后來打聽得他,卻連累了他家小老婆,與那一個(gè)后生,喚做崔寧,冤枉了他謀財(cái)害命,雙雙受了國(guó)家刑法。
我雖是做了一世強(qiáng)人,只有這兩樁人命是天理人心打不過去的;早晚還要超度他也是該的?!鼓谴竽镒勇犝f,暗暗地叫苦:「原來我的丈夫也吃這廝殺了!又連累我家二姐與那個(gè)后生無辜受戮。
思量起來,是我不合當(dāng)初做弄他兩人償命。料他兩人陰司中也須放我不過。
」當(dāng)下權(quán)且1>歡天喜地,并無他說。明日捉個(gè)空,便一徑2>到臨安府前叫起屈來。
注解:權(quán)且:暫且。一徑:一直、直接。
洞天福地dòng tiān fú dì釋義洞天,道教中稱神仙統(tǒng)治之處。福地,道教中稱真人統(tǒng)治與得道之所。
「洞天福地」即指神仙居住或修道的地方。語本唐.李沖昭《南岳小錄.敘岳》。
后亦用「洞天福地」形容環(huán)境極為優(yōu)美舒適的名山勝境。參考: 福地洞天近義: □嬛福地, 蓬萊仙境, 世外桃源, 蓬萊仙境典源說明「洞天」及「福地」原是道教中用來指神仙真人所居住的地方,多位于名山勝景中。
在一些道教典籍里,我們可以見到這方面的記載,如宋代張君房的《云笈七簽》,便羅列了所謂的十大洞天、三十六小洞天及七十二福地。其實(shí)早在唐代李沖昭的《南岳小錄.敘岳》,也提及了南岳衡山中的洞天福地,文云:「復(fù)有神仙圣境曰朱陵洞,洞天也。
」又云:「青玉壇、洞靈源、光天壇,悉是福地。」李沖昭是個(gè)求道者,他為尋訪神仙靈跡,故深入南岳衡山之中,然后將觀察訪談所得事跡記錄下來,即成《南岳小錄》。
他書中提及的幾處洞天福地,后來在張君房的《云笈七簽》中亦可見。至于這些洞天福地究竟是否曾有神仙居???李沖昭則說:「唯求古來舊記,希窮勝異之事,莫之有者。
」可見神仙之說畢竟為虛幻不可確知的,只見歷來所謂之洞天福地皆為清幽秀麗、安樂舒適的地方,故后來「洞天福地」便多被用來形容環(huán)境極為優(yōu)美舒適的名山勝境。典源唐.李沖昭《南岳小錄.敘岳》南岳者,《周禮.職方氏》曰,南岳之鎮(zhèn)曰衡。
……復(fù)有神仙圣境曰朱陵洞1>,洞天也。又云山稟靈氣,時(shí)有異人。
又《福庭志》云朱陵之天,周環(huán)七百里。七十大峰有五小峰,有二壇露光。
青玉學(xué)道居此,度世上升。又青玉壇2>、洞靈源3>、光天壇4>,悉5>是福地。
五岳作鎮(zhèn),皆有高真統(tǒng)治,蓋以導(dǎo)云雨養(yǎng)萬物,惠群生者也。注解:朱陵洞:道教中所謂三十六小洞天之一,為上仙所統(tǒng)治之處。
宋.張君房《云笈七簽.卷二七.七十二福地》:「在衡州衡山縣,仙人石長(zhǎng)生治之?!骨嘤駢旱澜讨兴^七十二福地之一,為真人修行得道之所。
宋.張君房《云笈七簽.卷二七.七十二福地》:「在南岳祝融峰西,青烏公治之?!苟挫`源:道教中所謂七十二福地之一,為真人修行得道之所。
宋.張君房《云笈七簽.卷二七.七十二福地》:「在南岳招仙觀觀西,鄧先生所隱地也?!构馓靿旱澜讨兴^七十二福地之一,為真人修行得道之所。
宋.張君房《云笈七簽.卷二七.七十二福地》:「在衡岳西源頭,鳳真人所治之處。」悉:都、全。
4. 什么天什么地四字成語
什么天什么地四字成語 :
頂天立地、鋪天蓋地、冰天雪地、改天換地、幕天席地、開天辟地、翻天覆地、歡天喜地、
驚天動(dòng)地、花天酒地、謝天謝地、撼天動(dòng)地、拖天掃地、流天澈地、怨天怨地、推天搶地、
號(hào)天哭地、殷天動(dòng)地、老天拔地、瞞天昧地、戰(zhàn)天斗地、花天錦地、指天說地、規(guī)天矩地、
刁天決地、指天畫地、戴天蹐地、欺天誑地、寂天寞地、撐天拄地、通天徹地、洞天福地、
震天駭?shù)亍⒄谔靿旱?、焮天鑠地、嚎天喊地、撼天震地、翻天作地、擂天倒地、咒天罵地、
黑天墨地、極天際地、通天達(dá)地、謾天謾地、升天入地、撐天柱地、呼天搶地、回天轉(zhuǎn)地、
窮天極地、九天九地、用天因地、梭天摸地、上天入地、柱天踏地、轟天震地、漫天漫地、
戴天履地、錦天繡地、啼天哭地、格天徹地、劈天蓋地、參天兩地、上天下地、漫天塞地、
帡天極地、經(jīng)天緯地、將天就地、熏天赫地、昏天黑地、補(bǔ)天柱地、局天扣地、云天霧地、
談天說地、跼天蹐地、擎天撼地、煩天惱地、感天動(dòng)地、荊天棘地、一天一地、冤天屈地、
撅天撲地、熯天熾地
5. 關(guān)于天的四字成語有哪些
哀感天地 昂首天外 昂首望天 哀天叫地 昂頭天外
暗無天日 半部論語治天下 不啻天淵 拔地參天 踣地呼天
包打天下 拔地倚天 不共戴天 碧海青天 抱恨終天
不見天日 鼻孔朝天 鼻孔遼天 鼻孔撩天 白浪掀天
白日青天 白日升天 蔽日遮天 不同戴天 布天蓋地
白天見鬼 悲天憫人 暴殄天物 冰天雪地 冰天雪窯
冰天雪窖 補(bǔ)天浴日 補(bǔ)天柱地 別有洞天 別有天地
撥云霧見青天 不知天高地厚 寸地尺天 愴地呼天 觸地號(hào)天
重睹天日 長(zhǎng)江天塹 重見天日 馳名天下 澄清天下
參天貳地 從天而降 從天而下 柴天改物 柴天改玉
愴天呼地 參天兩地 椎天搶地 充天塞地 草頭天子
楚天云雨 撐天拄地 承天之祜 承天之佑 承天之佑
慘無天日 地北天南 獨(dú)步天下 地坼天崩 膽大包天
動(dòng)地驚天 膽大潑天 地覆天翻 地久天長(zhǎng) 地棘天荊
地角天涯 打開天窗說亮話 地老天荒 地老天昏 地平天成
德配天地 戴盆望天 地上天官 地上天宮 遁天倍情
大天白日 得天獨(dú)厚 洞天福地 刁天決地 戴天蹐地
戴天履地 頂天立地 地塌天荒 遁天妄行 頂天踵地
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