?歸真返璞 [ guī zhēn fǎn pǔ ]

• 成語(yǔ)拼音： guī zhēn fǎn pú
• 成語(yǔ)注音： ㄍㄨㄟ ㄓㄣ ㄈㄢˇ ㄆㄨˊ
• 成語(yǔ)解釋： 真：本真；璞：未加工的玉。指去掉外飾，恢復(fù)其自然原始的面貌
• 成語(yǔ)出處： 西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》：“歸真返璞，則終身不辱也?！?

• 英語(yǔ)return to one's original nature

• 近義詞： 返璞歸真、歸真反樸
• 常用程度： 一般成語(yǔ)
• 成語(yǔ)繁體： 歸真返璞
• 產(chǎn)生年代： 古代成語(yǔ)
• 感情色彩： 中性成語(yǔ)
• 成語(yǔ)結(jié)構(gòu)： 聯(lián)合式成語(yǔ)
• 成語(yǔ)屬性： 成語(yǔ)
• 成語(yǔ)五行： 木金水水
• 成語(yǔ)用法： 作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于人或事物等

歸真返璞是什么意思？

歸真返璞的含義解釋

歸真返璞 [ guī zhēn fǎn pú ]

⒈ ?去除外飾，回復(fù)真樸的本質(zhì)。也說“返璞歸真”

例 斸知足矣，歸[真]反璞，則終身不辱也。——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》

英 regain nature; rediscover one's true self;

歸真返璞的分開解釋

歸真 : ①佛教、伊斯蘭教指人死。 ②見〖?xì)w真返璞〗。

返璞歸真原文？

返璞歸真，是漢語(yǔ)的一則成語(yǔ)，出自西漢·劉向編的《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》

“斶知足矣，歸真反璞，則終真不辱也?！保ㄎ鳚h·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》）

后人把這句話中的“歸真反璞”提煉為成語(yǔ)“返璞歸真”，也作“歸真反璞”。

意思：“返璞歸真”這則成語(yǔ)告訴人們，凡事要看清它的本質(zhì)，不要被表象所蒙蔽。故事中的卞和明明獻(xiàn)上的是美玉，卻被只注重外表的玉匠判定為石頭。不但沒有成功獻(xiàn)玉，反而被砍去雙腳。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們認(rèn)識(shí)事物往往并不能直接看到事物的本質(zhì)，而總是首先看到事物的表象，因此常常給人以錯(cuò)覺。這就需要人們保持清醒的頭腦，認(rèn)真觀察，由表及里，由淺入深，剝?nèi)ナ挛锿庠诘募傧?，逐步接近事物的本質(zhì)。

返璞歸真原文？

出處

《戰(zhàn)國(guó)策齊策四》君子曰：“觸知足矣，歸真返璞，則終身不辱?！?/p>

原文

齊宣王見顏斶

齊宣王見顏斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悅。左右曰：“王，人君也；斶，人臣也；王曰‘?dāng)咔啊嘣弧跚啊?，可乎？”斶?duì)曰：“夫斶前為慕勢(shì)，王前為趨士；與使斶為趨勢(shì)，不如使王為趨士?！蓖醴奕蛔魃唬骸巴跽哔F乎，士貴乎？”對(duì)曰：“士貴耳，王者不貴?！蓖踉唬骸坝姓f乎？”

斶曰：“有。昔者秦攻齊，令曰：‘有敢去柳下季壟五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰。’由是觀之，生王之頭曾不若死士之壟也。”宣王默然不悅。

左右皆曰：“斶來！斶來！大王據(jù)千乘之地，而建千石鍾，萬石虡；天下之士，仁義皆來役處；辯知并進(jìn)，莫不來語(yǔ)；東西南北莫敢不服；求萬物不備具，而百無不親附。今夫士之高者乃稱匹夫、徒步而處農(nóng)畝，下則鄙野、監(jiān)門閭里。

士之賤也亦甚矣！”