?漱石枕流 [ shù shí zhěn liú ]

• 成語拼音： shù shí zhěn liú
• 成語注音： ㄕㄨˋ ㄕˊ ㄓㄣˇ ㄌ一ㄡˊ
• 成語解釋： 舊時指隱居生活。
• 成語例子： 清·張潮《序》：“漱石枕流，放浪形骸之外。”
• 成語出處： 南朝 宋 劉義慶《世說新語 排調(diào)》：“王曰：‘流可枕，石可漱乎？’孫曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲礪其齒?！?

• 英語use a stone as a pillow and rinse one's mouth by means of stream-water

• 近義詞： 漱流枕石
• 成語結(jié)構(gòu)： 聯(lián)合式成語
• 成語用法： 聯(lián)合式；作謂語、定語；指隱居生活
• 成語繁體： 潄石枕流
• 成語屬性： 成語
• 感情色彩： 中性成語
• 成語五行： 水金木水
• 產(chǎn)生年代： 古代成語

漱石枕流是什么意思？

漱石枕流的含義解釋

漱石枕流 [ shù shí zhěn liú ]

⒈ ?南朝宋劉義慶《世說新語·排調(diào)》：“孫子荊年少時，欲隱。語王武子'當(dāng)枕石漱流'，誤曰'漱石枕流'。王曰：'流可枕，石可漱乎？'孫曰：'所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲礪其齒。'”后以“漱石枕流”形容隱居生活。

漱石枕流是什么意思的詞典解釋

漱石枕流[ shù shí zhèn liú ]

⒈ ?形容高潔之士的隱居生活。參見「枕石漱流」條。晉孫楚年少時欲隱居不仕，將「枕石漱流」誤說成「漱石枕流」。見南朝宋·劉義慶《世說新語·排調(diào)》。

漱石枕流的寓意引證解釋

⒈ ?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調(diào)》：“孫子荊 年少時，欲隱。語 王武子 ‘當(dāng)枕石漱流’，誤曰‘漱石枕流’。參見“漱流”。

引 王 曰：‘流可枕，石可漱乎？’ 孫 曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲礪其齒。’”后以“漱石枕流”形容隱居生活。 明 黃瑜 《雙槐歲鈔·詩歌純粹》：“悠悠我思，漱石枕流，遠(yuǎn)行高蹈，雖逸其身，而悖於道。”清 張潮 《＜堅瓠馀集＞序》：“耕云釣月，睥睨天地之間；潄石枕流，放浪形骸之外。”

漱石枕流的分開解釋

漱石 : 1.亦作"潄石"。 2.沖刷巖石。 3.謂閑居;隱居。
枕流 : 1.靠近水流。 2.在江邊睡覺。指寄跡江湖。

枕流漱石成語典故

　 典源出處

　《世說新語 ·排調(diào)》：“孫子荊 (楚) 年少時欲隱，語王武子 (濟(jì))‘當(dāng)枕石漱流’，誤曰‘漱石枕流’。王曰：‘流可枕，石可漱乎?’孫曰：‘所以枕流，欲洗其耳; 所以漱石，欲礪其齒?！薄稌x書·孫楚列傳》亦載此事?！闭硎?，起源則早?！端螘?·樂志三》 中有曹操 《秋胡行·晨上》：“名山歷觀，遨游北極。枕石漱流飲泉?！?《三國志·彭傳》中有：“伏見處士綿竹秦宓，膺山甫之德，履雋生之直，枕石漱流，吟詠缊袍，偃息于仁義之途，恬淡于浩然之域?！?/p>

　 釋義用法

　孫楚年輕時欲歸隱山林，與人談?wù)?，把“枕石漱流”誤說成“枕流漱石”。他隨即解釋說，枕流以洗耳，除去俗塵; 漱石以礪齒，遠(yuǎn)離人間煙火。后用此典形容隱居生活。

　 用典形式

　枕漱 清·趙執(zhí)信：“故溪堪枕漱，仙路莫輕攀?！?/p>

　枕流耳 宋·陸游：“聊將枕流 耳，靜聽屬私蛙?！?/p>

　枕流意 唐·薛濤：“感君識我枕流意，重示瞿塘峽口圖。”

　孫公漱石 明 ·湯顯祖：“童子春年戲，孫公漱石情?！?/p>

　枕石漱流 宋·陸游：“枕石何妨更漱流，一涼之外豈他求。”

　枕流漱石 元·耶律楚材：“枕流漱石輕軒車，吟煙嘯月甘藜藿?！?/p>

　漱石先生 宋·蘇軾：“漱石先生難可意，嚙氈校尉久無朋?！?/p>

漱石枕流的意思

漱石枕流的意思如下：

漱石枕流是日本作家夏目漱石的一句名言，意思是“寧可選擇流浪而不愿停留在一個固定的地方”。這個名言傳達(dá)了漱石對自由和個人成長的追求，他認(rèn)為過于依附于一個固定的地方或狀態(tài)會束縛個人的發(fā)展和創(chuàng)造力。以下是對漱石枕流的詳細(xì)解釋：

一、背景和引用來源

夏目漱石（1867-1916）是日本近代著名的**家和文學(xué)評論家，被譽為日本現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。他的作品涉及廣泛的主題，包括個人發(fā)展、社會變革、人性的探索等。漱石在他的**和散文中經(jīng)常運用象征、寓言和警句等修辭手法來表達(dá)他對人生和社會的思考。

二、漱石枕流的意義

1.自由與束縛：

漱石枕流表達(dá)了對自由的追求。漱石認(rèn)為，一個人如果過于依附于一個固定的地方、一個固定的狀態(tài)或一個固定的觀念，就會失去自由。只有在流動的狀態(tài)中，個人才能不斷地接觸新的事物、經(jīng)歷新的挑戰(zhàn)，從而實現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。

2.探索與變革：

漱石枕流還強調(diào)了個人探索和社會變革的重要性。漱石認(rèn)為，停留在原地不動的人無法實現(xiàn)真正的進(jìn)步和創(chuàng)新，只有在追求流動的過程中，才能不斷地發(fā)現(xiàn)新的可能性，并促使個人和社會發(fā)生積極的變化。

3.面對現(xiàn)實的勇氣：

漱石枕流還包含了面對困境和困難的勇氣和堅持。流浪意味著離開熟悉的環(huán)境，面對未知和不確定性，在這個過程中需要克服自己內(nèi)心的恐懼和不安。漱石鼓勵人們保持積極樂觀的態(tài)度，敢于面對挑戰(zhàn)，并相信在變動中尋找到更好的機會和前景。

三、實踐與影響

漱石枕流作為夏目漱石的名言和哲學(xué)思想，不僅體現(xiàn)在他的作品中，也對日本以及其他國家的文學(xué)、哲學(xué)和社會思潮產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這種追求自由、探索變革以及面對困境的精神，啟發(fā)了無數(shù)人積極地跳出舒適區(qū)，勇敢地面對人生的挑戰(zhàn)，并不斷地追求個人成長和社會進(jìn)步。