?九儒十丐 [ jiǔ rú shí gài ]

• 成語拼音： jiǔ rú shí gài
• 成語注音： ㄐ一ㄡˇ ㄖㄨˊ ㄕˊ ㄍㄞˋ
• 成語解釋： 儒：舊指讀書人。元代統(tǒng)治者把人分為十等，讀書人列為九等，居于末等的乞丐之上。后指知識分子受到歧視和苛待。
• 成語例子： 清·趙翼《陔余叢考》：“一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七獵、八民、九儒、十丐?！?
• 成語出處： 宋·鄭恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七獵、八民、九儒、十丐?！?
• 成語屬性： 成語
• 產(chǎn)生年代： 古代成語
• 成語繁體： 九儒十匃
• 成語用法： 作賓語、定語；指下等人
• 成語結(jié)構(gòu)： 聯(lián)合式成語
• 成語五行： 金金金木
• 感情色彩： 中性成語

九儒十丐是什么意思？

九儒十丐的含義解釋

九儒十丐 [ jiǔ rú shí gài ]

⒈ ?元代統(tǒng)治者把人分為十等，讀書人被列為第九等，僅居末等乞丐之上。

九儒十丐的寓意引證解釋

⒈ ?亦作“九儒十匄”。 元 代統(tǒng)治者把人分為十等，讀書人被列為第九等，僅居末等乞丐之上。

引 元 謝枋得 《送方伯載歸三山序》：“七匠、八娼、九儒、十匄。后之者，賤之也，賤之者，謂無益於國也?！鼻?趙翼 《陔馀叢考·九儒十丐》：“鄭所南 又謂 元 制：一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七獵、八民、九儒、十丐?！?/span>

半部論語治天下是誰說的什么意思

出處： 典出宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷七：宋初宰相趙普，人言所讀僅只《論語》而已。太宗趙匡義因此問他。他說：“臣平生所知，誠不出此，昔以其半輔太祖（趙匡胤）定天下，今欲以其半輔陛下致太平?！北彼螘r期著名政治家趙普為太祖出謀劃策，發(fā)動兵變，擁立太祖趙匡胤，被任命為宰相。宋太祖死后，趙匡義當皇帝，別人認為趙普一生只讀《論語》，不學(xué)無術(shù)，當宰相不恰當。趙匡義問是不是，趙普說我是以半部《論語》幫助治天下的每決大事，啟文觀書，乃《論語》也，此時稱小官以半部論語治天下。 元·高文秀《遇上皇》第三折

相關(guān)解讀：據(jù)相關(guān)專家宋定國教授考證，所謂“半部《論語》治天下”一說，在趙普生前及整個北宋，一直到南宋朱熹生前（1200年），都未曾出籠。在朱熹將《論語》和《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》稱作《四書》并 列入儒家經(jīng)典，大肆宣傳儒學(xué)之際，也未見有相關(guān)記載。此說出籠是在朱熹逝世二三十年之后。但此說真正流傳開來，則是在元代。然而恰恰是在元代，對儒學(xué)和儒生極其輕蔑。所謂“九儒十丐”，即儒生的地位與乞丐不相上下。儒生被稱為“老九”的說法就是由此發(fā)端的。所謂“半部論語治天下”，是當時的戲劇家高文秀在《遇上皇》雜劇中的一句臺詞，不過是被冷落的儒生們借以自慰的一種自我吹噓心態(tài)的流露而已。由于儒生們畢竟充當著私塾的教書匠，占據(jù)著社會教育的廣大舞臺，加上戲劇又很容易流傳，所以這句刻意夸張《論語》功能和儒生作用的臺詞，便得到儒生尤其是那些能將《論語》倒背如流者的歡迎，并借以自我標榜，自我**，自欺欺人，廣泛散播。

半部論語治天下是誰說的什么意思

趙普

成語： 半部論語治天下

拼音： bàn bù lún yǔ zhì tiān xià

解釋： 舊時用用趙普的政績來宣傳、鼓勵模仿者學(xué)習(xí)儒家思想

出處： 典出宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷七：宋初宰相趙普，人言所讀僅只《論語》而已。太宗趙匡義因此問他。他說：“臣平生所知，誠不出此，昔以其半輔太祖（趙匡胤）定天下，今欲以其半輔陛下致太平。”北宋時期著名政治家趙普為太祖出謀劃策，發(fā)動兵變，擁立太祖趙匡胤，被任命為宰相。宋太祖死后，趙匡義當皇帝，別人認為趙普一生只讀《論語》，不學(xué)無術(shù)，當宰相不恰當。趙匡義問是不是，趙普說我是以半部《論語》幫助治天下的