?惻隱之心 [ cè yǐn zhī xīn ]

• 成語拼音： cè yǐn zhī xīn
• 成語注音： ㄘㄜˋ 一ㄣˇ ㄓ ㄒ一ㄣ
• 成語解釋： 惻：悲傷；隱：傷痛；惻隱：對遭受不幸的人表示同情。指憐憫受苦受難者的心情。
• 成語例子： 此人為官清正，作事廉明，每懷惻隱之心，常有仁慈之念。（明 施耐庵《水滸全傳》第十三回）
• 成語出處： 戰(zhàn)國 鄒 孟軻《孟子 公孫丑上》：“惻隱之心，仁之端也。羞惡之心，義之端也?！?

• 英語in one's mercy

• 近義詞： 悲天憫人
• 反義詞： 落井下石、鐵石心腸
• 成語屬性： 成語
• 成語繁體： 惻隱之心
• 成語謎語： 則
• 常用程度： 常用成語
• 成語結(jié)構(gòu)： 偏正式成語
• 產(chǎn)生年代： 古代成語
• 成語五行： 金土火金
• 感情色彩： 中性成語
• 成語正音： 惻，不能讀作“chè”。
• 成語辨形： 惻，不能寫作“側(cè)”或“測”。
• 成語用法： 偏正式；作賓語；指有同情心

惻隱之心是什么意思？

惻隱之心的含義解釋

惻隱之心 [ cè yǐn zhī xīn ]

⒈ ?指對別人的不幸產(chǎn)生的同情憐憫之心。

惻隱之心是什么意思的詞典解釋

惻隱之心[ cè yǐn zhī xīn ]

⒈ ?同情憐憫之心。也作「惻怛之心」。

引 《孟子·公孫丑上》：「惻隱之心，仁之端也。羞惡之心，義之端也?！埂毒劳ㄑ浴ぞ矶弧ぺw太祖千里送京娘》：「俺與你萍水相逢，出身相救，實出惻隱之心，非貪美麗之貌?！?/span>

成語什么心什么的？

十指連心、耿耿于心、匪石之心、惻隱之心、萬眾一心等。

1、十指連心解釋：十個指頭連著心。表示身體的每個小部分都跟心有不可分的關(guān)系。比喻親人跟自身休戚相關(guān)。出自：明·許仲琳《封神演義》第七回：“十指連心，可憐昏死在地?！弊g文：十指連心，可憐昏死在地上。

2、耿耿于心解釋：耿耿：有所懸念而不能忘懷。不能忘懷，牽縈于心。出自：《詩經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》：“耿耿不寐，如有隱憂?！弊g文：心煩意亂難人睡，內(nèi)心深處多憂愁。

3、匪石之心解釋：比喻堅貞不渝。出自：《詩經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》：“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也?！弊g文：我內(nèi)心堅定，不能隨意轉(zhuǎn)變。

4、惻隱之心解釋：惻隱：對別人的不幸表示同情。形容對人寄予同情。出自：孟子·戰(zhàn)國《孟子·告子上》：“惻隱之心，人皆有之?！弊g文：同情心，人人都有這種思想。

5、萬眾一心解釋：千萬人一條心。形容團(tuán)結(jié)一致。出自：南朝·宋范曄《后漢書·朱擕傳》：萬人一心，猶不可當(dāng)，況十萬乎！譯文：萬眾一心，還是擋不住，何況十萬呢！

成語惻隱之心的出處是

成語名字惻隱之心

成語拼音cè yǐn zhī xīn

成語釋義惻：悲傷；隱：傷痛；惻隱：對別人的不幸表示同情。見到遭受災(zāi)禍或不幸的人產(chǎn)生同情之心。

成語出處出自《孟子·告子上》：“惻隱之心，人皆有之?！?/p>

成語典故

原文

公都子曰：“告子曰：‘性無善無不善也?！蛟唬骸钥梢詾?善，可以為不善；是故文武興，則民好善；幽厲興，則民好暴．’ 或曰：‘有性善，有性不善。是故以堯為君而有象，以省瞽瞍為父 而有舜，以紂為兄之子，且以為君，而有微子啟、王子比干?！?曰‘性善’，然則被皆非與？”

 

孟子曰：“乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也。若夫為 不善，非才之罪也。惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞 惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心智也。仁義禮智，非 由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求則得之，舍則 失之?！蛳啾遁鵁o算者，不能盡其才者也?！对姟吩唬骸焐?蒸民，有物有則。民之秉彝，好是懿德?！鬃釉唬骸疄榇嗽娬?， 其知道乎！故有物必有則；民之秉彝也，故好是懿德?！?/p>

譯文

公都子說：“告子說：‘人性無所謂善良不善良?！钟腥苏f：‘人性可以使它善良，也可以使它不善良。所以周文王、周武王當(dāng)朝，老百姓就善良；周幽王、周厲王當(dāng)朝，老百姓就橫暴?！灿腥苏f：‘有的人本性善良，有的人本性不善良。所以雖然有堯這樣善良的人做天子卻有這樣不善良的臣民；雖然有瞽瞍這樣不善良的父親卻有舜這樣善良的兒子；雖然有殷紂王這樣不善良的侄兒，并且做了天子，卻也有微子啟、王子比干這樣善良的長輩和賢臣。’如今老師說‘人性本善’，那么他們都說錯了嗎？”

 

孟子說：“從天生的性情來說，都可以使之善良，這就是我說人性本善的意思。至于說有些人不善良，那不能歸罪于天生的資質(zhì)．同情心，人人都有；羞恥心，人人都有；恭敬心，人人都有；是非心，人人都有。同情心屬于仁；羞恥心屬于義；恭敬心屬于禮；是非心屬于智。這仁義禮智都不是由外在的因素加給我的，而是我本身固有的，只不過平時沒有去想它因而不覺得罷了。所以說：‘探求就可以得到，放棄便會失去?！伺c人之間有相差一倍、 五倍甚至無數(shù)倍的，正是由于沒有充分發(fā)揮他們的天生資質(zhì)的緣故?！对娊?jīng)》說：‘上天生育了人類，萬事萬物都有法則。老百姓