?高飛遠(yuǎn)集 [ gāo fēi yuǎn jí ]

• 成語(yǔ)拼音：gāo fēi yuǎn jí
• 成語(yǔ)解釋： 制擺脫不利的環(huán)境，躲避到遠(yuǎn)防去。
• 成語(yǔ)例子： 漢·東方朔《七諫·怨世》：“欲高飛遠(yuǎn)集兮，恐離罔而滅敗。”
• 成語(yǔ)出處： 語(yǔ)出戰(zhàn)國(guó) 楚 屈原《九章 惜誦》：“欲高飛而遠(yuǎn)集兮，君罔謂女何之？”漢 東方朔《七諫 怨世》：“欲高飛而遠(yuǎn)集兮，恐離罔而滅敗?！?
• 近義詞： 高飛遠(yuǎn)遁 、高飛遠(yuǎn)走 、高飛遠(yuǎn)舉
• 成語(yǔ)用法： 作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于處事
• 產(chǎn)生年代： 古代成語(yǔ)
• 成語(yǔ)結(jié)構(gòu)： 聯(lián)合式成語(yǔ)
• 常用程度： 一般成語(yǔ)
• 感情色彩： 中性成語(yǔ)

高飛遠(yuǎn)集是什么意思？

高飛遠(yuǎn)集的分開(kāi)解釋

高飛 : 1.高高飛翔。 2.比喻遠(yuǎn)遁。 3.樹(shù)名。即唐棣。
遠(yuǎn)集 : 1.猶遠(yuǎn)去。 2.從遠(yuǎn)方聚集。

屈原是在什么情況下寫(xiě)下的《懷沙》的呢？

會(huì)提出“愚忠”是對(duì)屈原思想的嚴(yán)重誤讀，或者沒(méi)有讀過(guò)屈原作品。屈原雖然確實(shí)忠君愛(ài)國(guó)，但他的思想不是簡(jiǎn)單忠，他是恨鐵不成鋼的忠，而且對(duì)國(guó)對(duì)君有過(guò)無(wú)數(shù)次的動(dòng)搖，只是楚國(guó)深固難徙罷了。戰(zhàn)國(guó)也不是一個(gè)要求忠君愛(ài)國(guó)的時(shí)代，屈原的自殺更不是因?yàn)橹揖?，而是類似“殉道”。如果讀《史記》，會(huì)發(fā)現(xiàn)司馬遷著特意把屈原絕筆《懷沙》和記錄了他死亡的《漁父》載入了史冊(cè)。里面清清楚楚地寫(xiě)明了屈原自殺原因是

“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”

屈原有兩點(diǎn)大放異彩，其一是孤傲獨(dú)立的高潔人格，其二是忠君愛(ài)國(guó)，后者的被放大是在宋以后。屈原自殺的原因有很多研究，大致分為：殉國(guó)說(shuō)，殉道說(shuō)，泄憤說(shuō)，賜死說(shuō)，殉楚文化說(shuō)……其中，賜死說(shuō)，殉楚文化說(shuō)證據(jù)不足，腦補(bǔ)太多；殉國(guó)說(shuō)是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)被正式提出，也因?yàn)椤肮艦榻裼谩彼员粋鞯淖疃啵?p>而最合理、最貼近屈原作品本身思想的是殉道說(shuō)，泄憤說(shuō)。

上面是梁?jiǎn)⒊摹肚芯俊贰?/p>

春秋戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)允許朝秦暮楚的時(shí)代，楚才晉用屢見(jiàn)不鮮，沒(méi)有必須忠于一國(guó)的價(jià)值觀，這點(diǎn)屈原其實(shí)心知肚明，他不是沒(méi)有想過(guò)離開(kāi)楚國(guó)

，《離騷》后半段寫(xiě)了靈氛勸自己遠(yuǎn)走高飛：

曰：“兩美其必合兮，孰信修而慕之？

思九州之博大兮，豈惟是其有女？”

曰：“勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮，孰求美而釋女？

何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇？”

屈原和靈氛未必真的發(fā)生了交流，這一段其實(shí)是屈原自己內(nèi)心對(duì)國(guó)家“去”與“留”的掙扎，

而且《離騷》后面，屈原還真打算離開(kāi)楚國(guó)了：

何離心之可同兮？吾將遠(yuǎn)逝以自疏。

他打算離國(guó)后，在《離騷》里駕著車四處周游，可是走到最后發(fā)生了什么呢？

陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。

仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。

太陽(yáng)升起來(lái)了，我突然望見(jiàn)了故鄉(xiāng)，不僅我的仆夫悲傷，就連我的馬都感懷起來(lái)不愿再往前走了！這哪里是駕車的仆夫和馬兒在悲傷，分明就是屈原自己準(zhǔn)備去國(guó)，可是在即將離別之時(shí)，那回頭一望，就再也舍不掉了！

再說(shuō)白一點(diǎn)，就是故國(guó)不必懷，但又不能不懷，因?yàn)槲覍?shí)在是太愛(ài)她了。

屈原的一生基本上就在自煎自熬，這點(diǎn)不僅是在對(duì)國(guó)家的感情上，還有對(duì)世俗的態(tài)度上?？纯此缒甑摹堕夙灐?/p>

獨(dú)立不遷，豈不可喜兮?

深固難徙，廓其無(wú)求兮。

蘇世獨(dú)立，橫而不流兮。

人格獨(dú)立，上下求索，不求虛榮，不同流世俗，忠于國(guó)家，這是他的自我要求，不過(guò)很遺憾，這種完美人格在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的，很快就是一系列打擊接踵而至。

吾聞作忠以造怨兮，忽謂之過(guò)言。

九折臂而成醫(yī)兮，吾至今而知其信然。

矰弋機(jī)而在上兮，罻羅張而在下。

設(shè)張辟以?shī)寿猓競(jìng)?cè)身而無(wú)所。

欲儃佪以干傺兮，恐重患而離尤。

欲高飛而遠(yuǎn)集兮，君罔謂汝何之？

欲橫奔而失路兮，堅(jiān)志而不忍。

《惜誦》

雖然書(shū)讀得多，但屈原一度認(rèn)為那些因?yàn)槿烁窀邼嵍鴰?lái)災(zāi)難的事情是夸大了的，如今自己被攻擊得遍體鱗傷才明白這一點(diǎn)也不假。到了這個(gè)境地，他想繼續(xù)前進(jìn)，又擔(dān)心災(zāi)難會(huì)更大，想遠(yuǎn)走高飛，又覺(jué)得這是背叛，那不如干脆和世俗同流合污吧，可志向原則怎么也不愿舍去。于是剩下的只有痛苦了：

背膺牉以交痛兮，心郁結(jié)不紆軫。

讀屈原作品可以發(fā)現(xiàn)，他幾乎都是在“言志”和“辯誣”，很少明確提到時(shí)事熱點(diǎn)，很少提及自己的親朋好友，這也是為什么屈原生平難以研究的原因之一，他極少在文章中指責(zé)楚國(guó)外部，或者拉幫結(jié)派，他都是描述來(lái)自內(nèi)部的構(gòu)陷和誹謗。面對(duì)這種處境，屈原在《離騷》自己也有過(guò)反思：

女?huà)林畫(huà)孺沦?，申申其詈予?/p>

曰：“鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)？

薋菉葹以盈室兮，判獨(dú)離而不服。

眾不可戶說(shuō)兮，孰云察余之中情？

世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽(tīng)？

依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。

借姐姐之口狠罵了自己一通，其實(shí)是屈原內(nèi)心關(guān)于“進(jìn)”與“退”的掙扎。這剛直孤傲的性子會(huì)把自己整死的啊！世人都喜歡拉幫結(jié)派的?。∫刂瓶刂谱约喊。】墒?，每次掙扎到最后，屈原還是——我控制不住自己啊！我一看到那些臟事就來(lái)氣?。?/p>

所以，屈原是愚忠或者死腦筋嗎？不，他對(duì)世界其實(shí)看得很透徹，他不是想不開(kāi)，而是舍不得。他實(shí)在是太高潔了，所以他不愿走那條輕松的路，他又對(duì)這個(gè)世界太有感情了，所以無(wú)法走出世這條路。末了，他進(jìn)也不能，退也不能，也就是只有用"玉碎"來(lái)證明自己的人格了。

屈原史料極其匱乏（變法改革什么的基本上是后人腦補(bǔ)），研究屈原要回到楚辭。許多人都喜歡說(shuō)文和人要分開(kāi)看，但屈原的自殺是證明了他是真·人如其文。一個(gè)先秦幾乎無(wú)記載的人，能僅憑二十余篇作品讓后世如此推崇，其實(shí)不在他忠于君主，不離開(kāi)祖國(guó)，堅(jiān)持理想這么簡(jiǎn)單。而是因?yàn)椋鎸?duì)自己的失敗、矛盾和動(dòng)搖，他并不掩飾，讀他的文字能夠感受到人真實(shí)的心靈脈動(dòng)，并且他能夠通過(guò)自己的掙扎戰(zhàn)勝這種動(dòng)搖，這種同于常人又超于常人的一點(diǎn)讓他贏得了后人的尊敬，而他最后不與世俗妥協(xié)的汨羅一跳，給他作品里的高潔人格加注了百倍權(quán)威，成了不滅人格的完美象征。

把屈學(xué)（楚辭學(xué)）發(fā)展脈絡(luò)梳理一下，可以發(fā)現(xiàn)其被后世最為推崇的其實(shí)還是他永遠(yuǎn)在掙扎的人格，類似屈原的人可以參考民國(guó)王國(guó)維，王國(guó)維自殺時(shí)眾說(shuō)紛紜，當(dāng)時(shí)陳寅恪把王國(guó)維和屈原聯(lián)系到了一起。

士之讀書(shū)治學(xué)，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚(yáng)。思想不自由，毋寧死耳。斯古今仁圣所同殉之精義，夫豈庸鄙之敢望。先生以一死見(jiàn)其獨(dú)立自由之意志，

非所論于一人之恩怨、一姓之興亡。

嗚呼！樹(shù)茲石于講舍，系哀思而不忘。表哲人之奇節(jié)，訴真宰之茫茫。來(lái)世不可知者也，先生之著述，或有時(shí)而不章。先生之學(xué)說(shuō)，或有時(shí)而可商。惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久，共三光而永光。陳寅恪《清華大學(xué)王觀堂先生紀(jì)念碑銘》

遠(yuǎn)能組什么詞語(yǔ)？

遠(yuǎn)大。遠(yuǎn)字的漢語(yǔ)拼音就是yuǎn，上聲聲調(diào)，讀第三聲，偏旁部首是辶部，常用組詞就是(遠(yuǎn)近聞名)(遠(yuǎn)大前程)(遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠)(舍近求遠(yuǎn))