欲打頭成語有哪些

① 帶有欲字的成語有什么

哀痛欲絕

āi tòng yù jué

出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第十三回：“那寶珠按未嫁女之禮在靈前哀哀欲絕?！?/p>

意思：傷心得要死。形容悲痛到了極點。

愛之欲其生，惡之欲其死

ài zhī yù qí shēng，wù zhī yù qí sǐ

出處：《論語·顏淵》：“愛之欲其生，惡之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也?！?/p>

意思：喜愛他時，總想叫他活著；討厭他時，總想叫他死掉。指極度地憑個人愛憎對待人。

飽暖思**欲

bǎo nuǎn sī yín yù

出處：

意思：食飽衣暖之時，則生**欲之心。

蒼翠欲滴

cāng cuì yù dī

出處：宋·郭熙《山川訓》：“春山澹冶而如笑，夏山蒼翠而欲滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡?！?/p>

意思：蒼翠：深綠。形容草木等綠色植物仿佛飽含水份一樣。

饞涎欲滴

chán xián yù dī

出處：唐·柳宗元《招海賈文》：“垂涎閃舌兮，揮霍旁午?！彼巍ぬK軾《將之湖州》詩：“吳兒鲙縷薄欲飛，未去先說饞涎垂?！?/p>

意思：涎：口水。饞得口水都要滴下來了。形容極其貪饞的樣子。也形容非常眼紅。

暢所欲言

chàng suǒ yù yán

出處：明·李清《三垣筆記·崇楨》：“熊司副開元請對，意在攻周輔延儒，故請屏人，諸臣請退，皆允之，惟延儒等請退，則諭止之，故開元不能暢所欲言?！?/p>

意思：暢：盡情，痛快。暢快地把要說的話都說出來。

懲忿窒欲

chéng fèn zhì yù

出處：《周易·損》：“損，君子以懲忿窒欲?！?/p>

意思：懲：懲戒；忿：憤怒；窒：抑止；欲：嗜欲?？酥茟嵟种剖扔?。

② “欲”字開頭的成語有哪些

欲取姑予、欲擒故縱、欲益反損、欲壑難填、欲罷不能

③ “欲”字開頭的成語，今天就要！

欲蓋彌彰 yù gài mí zhāng

欲擒故縱 yù qín gù zòng

欲壑難填 yù hè nán tián

欲言又止 yù yán yòu zhǐ

欲罷不回能 yù bà bù néng

欲速不答達 yù sù bù dá

欲揚先抑 yù yáng xiān yì

欲蓋而彰 yù gài ér zhāng

欲取姑予 yù qǔ gū yǔ

欲益反損 yù yì fǎn sǔn

欲速反遲 yù sù fǎn chí

欲誰歸罪 yu shui gui zhui

欲益反弊 yù yì fǎn bì

④ 欲字開頭成語

欲速反遲、欲速不達、欲言又止、欲罷不能、欲擒故縱

一、欲速反遲

白話釋義：速：快；遲：慢。指過于性急圖快，反而不能很快達到目的。

朝代：宋

作者：劉克莊

出處：《答陳璘司戶》：“老來怯酬唱，欲速反成遲?！?/p>

翻譯：年齡老了想要不合時宜的唱一段，想唱快反而慢了

二、欲速不達

白話釋義：欲：想要。想求快速，反而不能達到目的。

朝代：春秋

作者：孔子

出處：《論語·子路》：“無欲速；無見小利。欲速則不達；見小利則大事不成。”

翻譯：不要求快，不要貪求小利。求快反而達不到目的，貪求小利就做不成大事。

三、欲言又止

白話釋義：想說又停止不說。形容有難言的苦衷。

朝代：清

作者：蒲松齡

出處：·《聊齋志異》：“語甚凄楚；驚問之；欲言而止者再?！?/p>

翻譯：說出的話十分凄涼苦楚，很驚訝的詢問，想要說卻又沒人說。

四、欲罷不能

白話釋義：主觀上想停止卻不可能。

朝代：春秋

作者：孔子

出處：《論語·子罕》：“夫子循循然善誘人；博我以文；約我以禮；欲罷不能?！?/p>

翻譯：老師循著教育的思路善于誘導人們學習，用文章使得我博學，以禮節(jié)來約束我，想要罷休也是不可能的了。

五、欲擒故縱

白話釋義：想要捉住他，故意先放開他，使他放松戒備。比喻為了達到進一步控制的目的，故意先放松一步。

朝代：清

作者：文康

出處：《兒女英雄傳》：“無如作者要作這等欲擒故縱的文章；令讀者猜一猜?！?/p>

⑤ 以欲開頭的成語有哪些

以欲開頭的成語有哪些

欲速反遲、欲速則不達

欲速不達、欲揚先抑

欲得而甘心、欲誰歸罪

欲蓋彌著、欲吐輒止

欲擒故縱、欲益反損

欲哭無淚、欲令智昏

欲罷不能、欲壑難填

⑥ “欲”字開頭的成語?。ㄔ蕉嘣胶茫?/p>

欲罷不能

欲得而甘心

欲蓋彌彰

欲壑難填

欲加之罪，何患無辭

欲擒故縱

欲取姑予

欲速則不達

欲益反損

⑦ 欲字開頭的成語

欲字開頭的成語是：欲擒故縱、欲罷不能、欲壑難填、欲言又止、欲速不達。

一、欲擒故縱

拼音：[ yù qín gù zòng ]

釋義：想要捉住他，故意先放開他，使他放松戒備。比喻為了達到進一步控制的目的，故意先放松一步。

出處：《兒女英雄傳》：“無如作者要作這等欲擒故縱的文章；令讀者猜一猜。”

朝代：清

作者：文康

二、欲罷不能

拼音：[ yù bà bù néng ]

釋義：主觀上想停止卻不可能。

出處：《論語·子罕》：“夫子循循然善誘人；博我以文；約我以禮；欲罷不能?！?/p>

翻譯：老師善于一步一步地誘導我，用各種典籍來豐富我的知識，又用各種禮節(jié)來約束我的言行，使我想停止學習都不可能，直到我用盡了我的全力。

朝代：春秋

作者：孔子

三、欲壑難填

拼音：[ yù hè nán tián ]

釋義：貪欲的溝壑難以填滿。形容貪得的欲望極大，很難滿足。壑（hè）：深谷。

出處：《國語·晉語八》：是虎目而豕喙；鳶肩而牛腹；溪壑可盈；是不可饜也。

翻譯：這孩子虎眼豬嘴，鷹肩牛腹，溪壑上有盈滿的時候，他的欲望卻不會得到滿足，將來必定貪財受賄而死。

朝代：春秋

作者：左丘明

四、欲言又止

拼音：[ yù yán yòu zhǐ ]

釋義：想說又停止不說。形容有難言的苦衷。

出處：《聊齋志異》：“語甚凄楚；驚問之；欲言而止者再?！?/p>

翻譯：說出的話十分凄涼苦楚，很驚訝的詢問，想要說卻又沒人說。

朝代：清

作者：蒲松齡

五、欲速不達

拼音：[ yù sù bù dá ]

釋義：欲：想要。想求快速，反而不能達到目的。

出處：《論語·子路》：“無欲速；無見小利。欲速則不達；見小利則大事不成?！?/p>

翻譯：不要求快，不要貪求小利。求快反而達不到目的，貪求小利就做不成大事。

朝代：春秋

作者：孔子

⑧ 欲字開頭的成語

欲取姑予

欲擒故縱

欲益反損

欲壑難填

欲罷不能

欲得而甘心

欲蓋彌彰

欲速則不達

欲加之罪，何患無辭

⑨ 欲開頭有哪些四字成語

欲揚先抑、

欲壑難填、

欲擒故縱、

欲罷不能、

欲取姑予、

欲速反遲、

欲哭無淚、

欲蓋彌著、

欲不可縱、

欲說還休、

欲令智昏、

欲誰歸罪、

欲言又止、

欲吐輒止、

欲速不達、

欲益反損

⑩ 欲開頭的成語大全

欲罷不能:欲：想；罷：停，歇。要停止也不能停止。

欲蓋彌彰:想掩蓋壞事的真相，結內(nèi)果反而更明顯容地暴露出來。

欲壑難填:形容欲望象深谷一樣，很難填滿。指貪心重，沒法滿足。

欲擒故縱:故意先放開他，使他放松戒備，充分暴露，然后再把他捉住。

欲言又止:想說又停止不說。形容有難言的苦衷。

欲揚先抑:要發(fā)揚、放開，先控制、壓抑。

欲速不達:欲：想要。想求快速，反而不能達到目的。

欲速反遲:速：快；遲：慢。指過于性急圖快，反而不能很快達到目的。

欲人勿知，莫若勿為:想要別人不知道，不如自己不去做（多指壞事）。

欲益反損:益：得益；損：損害。原想有所得益，結果反受損害。形容事與愿違。

欲益反弊:猶言欲益反損。想把事情做好，結果反而弄壞。

欲誰歸罪:將要歸罪于誰呢？

欲蓋而彰:猶欲蓋彌彰。

欲取姑予:姑：暫且；與：給與。要想奪取他些什么，得暫且先給他些什么。指先付出代價以誘使對方放松警惕，然后找機會奪取。

gui開頭的成語

• 1、貴耳賤目

  成語的意思：重視傳來的話，輕視親眼看到的現(xiàn)實。比喻相信傳說，不重視事實。

• 2、歸根到底

  成語的意思：歸結到根本上。

• 3、貴在知心

  成語的意思：以知心交心為貴，指朋友之間心心相印。

• 4、歸根結底

  成語的意思：歸結到根本上。同“歸根結蒂”。

• 5、歸心似箭

  成語的意思：想回家的心情象射出的箭一樣快。形容回家心切。

• 6、劌心怵目

  成語的意思：劌：傷，割；鉥：長針，指用針刺。眼睛被割，心被刺。形容觸目驚心。

• 7、貴不期驕

  成語的意思：指顯貴的人盡管不希望自己染上驕恣專橫的習氣，但它仍然在不知不覺中滋長起來了。

• 8、貴人善忘

  成語的意思：用來嘲諷人善忘。

• 9、貴不可言

  成語的意思：極其高貴，以至無法用語言來表達。舊時相面的人卜測人的前程時常說的話。

• 10、歸真反璞

  成語的意思：歸：返回；真：天然，自然；璞：蘊藏有玉的石頭，也指未雕琢的玉。去掉外飾，還其本質。比喻回復原來的自然狀態(tài)。

• 11、貴人多忘

  成語的意思：貴人：地位貴顯的人。指地位顯赫的人往往不念舊交或譏笑人健忘。

• 12、歸根結蒂

  成語的意思：歸結到根本上。

• 13、規(guī)行矩步

  成語的意思：規(guī)、矩：圓規(guī)和角尺，引伸為準則；步：用腳走。指嚴格按照規(guī)矩辦事，毫不茍且。也指辦事死板，不靈活。

用善良打頭組成的成語 善良組成的成語

“善良”開頭的成語有哪些？

沒有”善良“開頭的成語，有含”善良“兩字的成語：心地善良。

Cheng語心地善良

拼音xīn dì shàn liáng

解釋有道德、德行好，慈善

出處梁遇春《奧布倫摩夫》：“然Er他們也是聰明多才，心地善良的人，卻終于Cao草一生?！?/p>

近義詞菩薩Xin腸

反義詞蛇蝎心腸

造句王朔《空中**》：“她Shi個心地善良、十分容易原諒別人的姑娘?！?/p>

關于善良的成語

心地善良 博施濟眾 打抱不平 濟困Fu危 濟弱扶傾 解囊相助 救困扶危 相濡Yi沫 夏雨雨人 燮理陰陽 抑強扶弱 以沫Xiang濡 治病救人 助我張目 左提右挈 蕙質Lan心 和顏悅色 和藹可親 菩薩低眉 善氣Ying人 平易近人

關于善良的四字成語

慈眉善目形容人的容貌一副善良的Yang子。

慈眉善眼形容人的Rong貌一副善良的樣子。同“慈眉善目”。

采善貶惡采：選擇；貶；貶斥。采取善良的行為，貶斥惡劣的行徑。

殘賢害善殘：殘害；賢：有才德De人。殘害有才德善良的人。

存心養(yǎng)性保存赤子之心，修養(yǎng)善良之性。Jiu時儒家宣揚的修養(yǎng)方法。

Chi子之心赤子：初生的嬰兒。比喻人心地純Jie善良。

雕心雁爪比喻外Biao善良而內(nèi)心狠毒。亦作“雕心雁爪”。

反本修古本：根本；反本：復Gui本源，引申為人的稟性?；謴腿说姆A性，維Chi最初的善良品質。

扶善懲E幫助善良的，打擊邪惡的。

扶善遏過扶：幫助；遏：阻止，抑制。Zhi持善良正確的，抑制邪惡過錯的。

渾金白玉比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。同“渾金璞Yu”。

渾金璞玉比喻天然Mei質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善Liang。

惠心妍狀妍：美麗；Zhuang：外表、容貌。心地善良，姿容美麗。

疾惡好善痛恨邪惡，喜悅善良。形容愛憎分明。

假仁假義偽裝仁慈善良。

假人假義偽裝仁慈善良。

進善懲惡進用善良，懲治奸惡。同“進善懲奸”。

進善懲奸進用善良，懲治奸E。

見善若驚善：善良，Mei好；驚：震動?？匆姾萌撕檬戮蜁艿秸饎印?/p>

毛施淑姿毛、施：毛嬙、西施；淑：溫和善良。形容女子姿容美麗。

面善心惡面貌善良，心里Que很惡毒。形容兩面派的狡猾陰險。

臉軟心慈軟：和軟；慈：慈善。臉Mian和軟，心地善良。形容人不僅外表和善，心Di也很仁厚。

良心發(fā)現(xiàn)指Chu發(fā)了善良之心而對自己的言行有所悔悟。

蘭質薰心比喻女子淑美善良De氣質。

蘭質熏心比喻女Zi淑美善良的氣質。

菩薩低Mei象菩薩那樣低眉看人。形容人的面貌慈祥Shan良。

璞玉渾金比喻天然Mei質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善Liang。

欺良壓善欺：欺負。Qi壓善良的人。

欺善怕惡Qi侮善良者，懼怕兇惡者。

Shou滑心慈手頭慷慨，心地善良。指樂于助人。

善眉善眼形容容貌善良。

淑人君子指善良賢惠，Gong道正直的人。

善人義士Shan良之人，仁義之士。

賞善Fa**賞：獎賞；善：善良的；罰：處罰；**：邪惡。獎賞好人，懲罰壞人。也形容做善事You好報，做壞事有惡報。

水Sheng勝火盛：強烈。水勢盛大定能戰(zhàn)勝火勢。Bi喻善良終究能戰(zhàn)勝邪惡。

Shan以為寶善：善良。把美德當作珍寶。

淑質英才淑：善良；英：非凡。善良的品質，非凡的才能。

天良發(fā)現(xiàn)天良：良心。指觸發(fā)了善良之心Er對自己的言行有所悔悟。

Tian真爛縵天真：指人心地善良。形容思想單Chun、純真自然、活潑可愛，沒有做作和虛偽。

天真無邪邪：不正當。心Di善良純潔，沒有不正當?shù)南敕ā?/p>

溫良恭儉原意為溫和、善良、恭敬、Jie儉等美德。這原是儒家提倡待人接物的準則。現(xiàn)也形容態(tài)度溫和而缺乏斗爭性。

溫良儉讓溫：溫和；良：善良；儉：節(jié)制；讓：忍讓。儒家提倡待人接物的準則，泛指態(tài)度謙恭，舉止文雅。

笑面老虎比喻外表善良，心地兇狠的人。

徙善遠罪趨向善良，遠離Zui惡。

元元之民眾百姓；Shan良的百姓。

善良開頭的成語有哪些

沒有”善良“開頭的成語，就是含”善Liang“兩字的成語也只有1個——心地善良。

心地善良

xīn dì shàn liáng

解釋有道德、德行好，慈善

出處梁遇春《奧布倫摩夫》：“然而Ta們也是聰明多才，心地善良的人，卻終于草Cao一生?！?/p>

結構主謂式成Yu

用法作謂語、定語；指Ren的心腸

近義詞菩薩心腸

反義詞蛇蝎心腸

例句王朔《空中**》：“她是個Xin地善良、十分容易原諒別人的姑娘?！?/p>

英譯virtuous

標簽：作文經(jīng)典 上一篇：描寫心靈美的文章 描寫心靈美的詩句 下一篇：噴薄的意思 旭日噴薄的意思

善良用成語有哪些

和藹可親、

溫柔敦厚、

于心何忍、

設Shen處地、

菩薩低眉、

平易近人、

慈眉善目、

解囊相助、

濟Ruo扶傾、

博施濟眾、

璞玉渾金、

赤子之心、

淑質英才、

元Yuan之民

心地善良：xīn dì shàn liáng，有道德、德Xing好，慈善。作謂語、定語；指人的心腸。

善眉善眼：shàn méi shàn yǎn，形容容貌善良。作謂Yu、定語、狀語；指人面善。

來者不善，善者不來：lái zhě bù shàn，shàn zhě bù lái，來的不懷善意，有善意的不會來。作Wei語、補語、分句；指來的人不是善良的。

好施樂善：hào shī lè shàn，樂：好，喜歡。喜歡做善Shi，樂于拿財物接濟有困難的人。作謂語、定Yu；用于為人心地善良。

居Xin不良：jū xīn bù liáng，居心：存心；良：善。存心不善。指內(nèi)心存Zai著惡意或陰謀。作謂語、定語；指動機不純。

溫良儉讓：wēn liáng jiǎn ràng，溫：溫和；Liang：善良；儉：節(jié)制；讓：忍讓。儒家提倡待Ren接物的準則，泛指態(tài)度謙恭，舉止文雅。作Wei語、定語、賓語；形容態(tài)度溫和。

溫良恭儉：wēn liáng gōng jiǎn，原意為溫和、善良、恭Jing、節(jié)儉等美德。這原是儒家提倡待人接物的Zhun則?，F(xiàn)也形容態(tài)度溫和而缺乏斗爭性。作謂Yu、定語、賓語；形容態(tài)度溫和。

溫良恭儉讓：wēn liáng gōng jiǎn ràng，原意為溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、忍讓這五種美德。這原Shi儒家提倡待人接物的準則?，F(xiàn)也形容態(tài)度溫He而缺乏斗爭性。作謂語、定語、賓語；形容Tai度溫和。

安良除暴：ān liáng chú bào，安撫善良De人，鏟除 *** 的人。作謂語、定語；指幫助Ruo勢人士。

樂善好施：lè shàn hào shī，樂：好，喜Huan。喜歡做善事，樂于拿財物接濟有困難的人。作謂語、定語；用于贊揚心地善良的人。

疾惡好善：jí è hào shàn，痛恨邪惡，喜悅善良。形容愛Zeng分明。作謂語、定語；指人愛憎分明。

慈眉善目：cí méi shàn mù，形容人的容貌一副善良的樣子。作賓語、定語、補語；形容人很面善。

除暴安良：chú bào ān liáng，暴：暴徒；良：善良的人。鏟除 *** ，安撫善良的人民。作謂語、賓語、定語；指維持好的社會風尚。

天理良心：tiān lǐ liáng xīn，天理：天性。指人的天性和善心。多用于發(fā)誓，表示憑天性和善心行事。作賓Yu、分句；用于感嘆或發(fā)誓。

天良發(fā)現(xiàn)：tiān liáng fā xiàn，天良：良心。指觸發(fā)了善良之心Er對自己的言行有所悔悟。作賓語、定語；用Yu處事。

璞玉渾金：pú yù hún jīn，比喻天然美質，未Jia修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。作賓Yu；形容人的品質淳樸善良。

良心發(fā)現(xiàn)：liáng xīn fā xiàn，指觸發(fā)了善良之心而對自己的言行You所悔悟。

欺善怕惡：qī shàn pà è，欺侮善良者，懼怕Xiong惡者。作謂語、定語；指人的性格。

見善若驚：jiàn shàn ruò jīng，善：善良，美好；驚：Zhen動?？匆姾萌撕檬戮蜁艿秸饎?。作謂語；Zhi好人好事的作用。

進善懲E：jìn shàn chéng è，Jin用善良，懲治奸惡。同“進善懲奸”。作謂Yu、賓語；用于治政等。

從Shan如登，從惡如崩：cóng shàn rú dēng，cóng è rú bēng，從：順隨。順隨善良象登山一樣，順隨E行象山崩一樣。比喻學好很難，學壞極容易。作賓語、定語、分句；用于勸誡人。

扶善懲惡：fú shàn éng è，幫助善良的，打擊邪惡的。作謂語、定語、賓語；用于處事。

Jin善懲奸：jìn shàn chéng jiān，進用善良，懲治奸惡。作謂語、Bin語；用于治政等。

面善心E：miàn shàn xīn è，面Mao善良，心里卻很惡毒。形容兩面派的狡猾陰Xian。

臉軟心慈：liǎn ruǎn xīn cí，軟：和軟；慈：Ci善。臉面和軟，心地善良。形容人不僅外表He善，心地也很仁厚。

欺良Ya善：qī liáng yā shàn，欺：欺負。欺壓善良的人。作謂語、賓語、Ding語；用于壞人。

廣結良緣：guǎng jié liáng yuán，多做善事，以得到眾人的贊賞。作謂語；指多做善事。

菩薩低眉：pú sà dī méi，象菩薩那樣低Mei看人。形容人的面貌慈祥善良。作謂語、賓Yu；形容人的面貌慈祥善良。

改行從善：gǎi xíng cóng shàn，改變不良行為，誠心向善。同“Gai行為善”。作謂語、定語、賓語；用于行為Deng。

蘭質薰心：lán zhì xūn xīn，比喻女子淑美善良De氣質。

居心不凈：jū xīn bù jìng，居心：存心；凈：干凈。存心不善。指存心不純凈。作謂語、Ding語；指動機不純。

改行遷Shan：gǎi xíng qiān shàn，改變不良行為，誠心向善。同“改行為善”。作謂語、定語、賓語；用于行為等。

賞善罰**：shǎng shàn fá yín，賞：獎賞；善：善良的；罰：處罰；**：邪惡。獎賞好人，懲罰壞人。也形容做善事有好報，做壞事有惡報。

善以為寶：shàn yǐ wéi bǎo，善：善良。把美德當作珍寶。

善馬熟人：shàn mǎ shú rén，指良馬與武藝精熟的Yong士。

慈眉善眼：cí méi shàn yǎn，形容人的容貌一Fu善良的樣子。同“慈眉善目”。

改行為善：gǎi xíng wéi shàn，改變不良行為，誠心向善。作Wei語、定語、賓語；用于行為等。

賢母良妻：xián mǔ liáng qī，對丈夫是賢惠的妻子，對子女是Ci善的母親。作賓語、定語；用于女性。

善人義士：shàn rén yì shì，善良之人，仁義之士。

徙善遠罪：xǐ shàn yuǎn zuì，趨向善良，遠離罪惡。作Wei語；指勸人為善。

扶善遏Guo：fú shàn è guò，扶：幫Zhu；遏：阻止，抑制。支持善良正確的，抑制Xie惡過錯的。

殘賢害善：cán xián hài shàn，殘：Can害；賢：有才德的人。殘害有才德善良的人。作謂語、賓語、定語；用于壞人。

采善貶惡：cǎi shàn biǎn è，采：選擇；貶；貶斥。采取善良De行為，貶斥惡劣的行徑。作謂語、定語；用Yu處世。

乏善足陳：fá shàn zú chén，善：指進德修Ye上成績良好；陳：陳述，告訴。沒有什么德Ye上的增益足以告訴對方。自謙語。作賓語；Yong于寫信自謙。

渾金璞玉：hún jīn pú yù，比喻天然美Zhi，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。作賓語；比喻未加修飾的天然美質。

笑面老虎：xiào miàn lǎo hǔ，比喻外表善良，心地兇狠的Ren。作主語、賓語、定語；指心地兇狠的人。

良田不如心田好：liáng tián bù rú xīn tián hǎo，比喻財產(chǎn)多不如心地善良好。

水盛勝火：shuǐ shèng shèng huǒ，盛：強烈。Shui勢盛大定能戰(zhàn)勝火勢。比喻善良終究能戰(zhàn)勝Xie惡。

淑質英才：shū zhì yīng cái，淑：善良；英：非凡。善良的品質，非凡的才能。作賓語、Ding語；用于夸獎人。

淑質貞Liang：shū zhì zhēn liàng，淑：善良；貞：堅貞；亮：誠信質直。品Zhi善良，為人誠信質直。作謂語、定語；指人De品性。

假仁假義：jiǎ rén jiǎ yì，偽裝仁慈善良。Zuo定語、狀語、賓語；指假裝仁義。

馬空冀北：mǎ kōng jì běi，伯樂將冀北之良馬搜選一空。比喻Zhi政者善選賢才，無所遺漏。作定語；指善用Ren才。

假人假義：jiǎ rén jiǎ yì，偽裝仁慈善良。

元元之民：yuán yuán zhī mín，眾百姓；善良的百姓。作主語、賓語；用于書面語。

蘭質熏心：lán zhì xūn xīn，比喻女子淑美善良的氣質。

反本修古：fǎn běn xiū gǔ，本：根本；反本：復歸本源，引申Wei人的稟性?；謴腿说姆A性，維持最初的善良Pin質。

天真無邪：tiān zhēn wú xié，邪：不正當。Xin地善良純潔，沒有不正當?shù)南敕?。作謂語、Ding語、狀語；多用于女性與兒童。

天真爛縵：tiān zhēn làn màn，天真：指人心地善良。形容思Xiang單純、純真自然、活潑可愛，沒有做作和虛Wei。作謂語、定語、狀語；形容兒童等。

存心養(yǎng)性：cún xīn yǎng xìng，保存赤子之心，修養(yǎng)善Liang之性。舊時儒家宣揚的修養(yǎng)方法。作謂語、Ding語；指修心養(yǎng)性。

惠心妍Zhuang：huì xīn yán zhuàng，妍：美麗；狀：外表、容貌。心地善良，Zi容美麗。

手滑心慈：shǒu huá xīn cí，手頭慷慨，Xin地善良。指樂于助人。作謂語、定語；用于Wei人。

毛施淑姿：máo shī shū zī，毛、施：毛嬙、西Shi；淑：溫和善良。形容女子姿容美麗。

渾金白玉：hún jīn bái yù，比喻天然美質，未加修飾。多Yong來形容人的品質淳樸善良。同“渾金璞玉”。作賓語、定語；比喻未加修飾的天然美質。

淑人君子：shū rén jūn zǐ，指善良賢惠，公道正直的Ren。作主語、賓語、定語；用于書面語。

璞金渾玉：pú jīn hún yù，未琢的玉和未煉的金。比喻天然Mei質，未加修飾。作賓語；形容人的品質淳樸Shan良。

笑面虎：xiào miàn hǔ，比喻外表善良，心地兇狠De人。作主語、賓語、定語；指心地兇狠的人。

赤子之心：chì zǐ zhī xīn，赤子：初生的嬰兒。比Yu人心地純潔善良。作主語、賓語；指報國之Xin。

一顧之價：yī gù zhī jià，顧：看。古之善于相馬Zhe伯樂看了馬一眼，良馬的身價就值千金。比Yu得到賢人推薦而使人或事物身價倍增。

一顧千金：yī gù qiān jīn，顧：看。古之善于相馬者伯樂Kan了馬一眼，良馬的身價便值千金。比喻得到Xian者的推薦而使人或事物身價倍增。

嘴甜心苦：zuǐ tián xīn kǔ，說話和善，居心不良。作謂語、Ding語；指居心狠毒。

棄德從Zei：qì dé cóng zéi，放棄Liang好的德行，從事壞人所做的事。比喻棄善從E。

形容善良的成語有哪些？

上善若水

出處：上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所E，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言Shan信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，Gu無憂。 —— 老子《道德經(jīng)》

釋義：老子說：“上善若水”，“水善利Wan物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”。這Li實際說的是做人的方法，即做人應如水，水Zi潤萬物，但從不與萬物爭高下，這樣的品格Cai最接近道。

此類成語還有：

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赤子之心 ——赤子：初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良。

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假仁假義 —— 偽裝仁慈善良或虛假的仁義道德 。

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來者不善，Shan者不來——來的人不是善良的，善良的就不Hui來，須提高警惕 。

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蘭質薰心 ——比喻女子淑美善良De氣質。

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安Liang除暴 ——安撫善良的人，鏟除 *** 的人。

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除暴安良 ——鏟除 *** ，安撫善良的人民。

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慈眉善目——形容人的Rong貌一副善良的樣子。

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存心養(yǎng)性——保存赤子之心，修養(yǎng)Shan良之性。舊時儒家宣揚的修養(yǎng)方法。

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假人假義 ——偽Zhuang仁慈善良。

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渾金璞玉——比喻天然美質，未加修飾。多Yong來形容人的品質淳樸善良。

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欺善怕惡 ——欺侮善良者，懼怕兇惡者。

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菩薩低眉 ——象菩薩那樣低眉看人。形Rong人的面貌慈祥善良。

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璞玉渾金——比喻天然美質，未加Xiu飾。多用來形容人的品質淳樸善良。

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淑質英才——淑：Shan良；英：非凡。善良的品質，非凡的才能。

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溫良恭儉 ——原意為溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、忍讓這Wu種美德。這原是儒家提倡待人接物的準則。Xian也形容態(tài)度溫和而缺乏斗爭性。

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笑面虎 ——比喻外表Shan良，心地兇狠的人。

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進善懲奸——進用善良，懲治奸惡。

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蘭質熏心 ——比喻女子淑美善良的氣質。

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善眉善眼 ——形容容Mao善良。

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淑Ren君子——淑：溫和善良。君子：古代指地位Gao，品格高尚的人。指賢惠善良，正直公正、Pin格高尚的人。

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天理良心 ——天理：自然之理，上天主Chi的公理。良心：舊指人類純真善良之心。指Ren的天性善心。

形容善良的成語有哪些

形容善良的成語有哪些 ：

和藹可親、

于心何忍、

溫柔敦厚、

設身Chu地、

菩薩低眉、

平易近人、

慈眉善目、

濟弱扶傾、

解囊Xiang助、

博施濟眾、

璞玉渾金、

赤子之心、

淑質英才、

元元Zhi民

關于善良的四字詞語

慈眉善目形容人的容貌一副善良的Yang子.

慈眉善眼形容人的Rong貌一副善良的樣子.同“慈眉善目”.

采善貶惡采：選擇；貶；貶斥.采取善良的行為,貶斥惡劣的行徑.

殘賢害善殘：殘害；賢：有才德De人.殘害有才德善良的人.

存心養(yǎng)性保存赤子之心,修養(yǎng)善良之性.Jiu時儒家宣揚的修養(yǎng)方法.

Chi子之心赤子：初生的嬰兒.比喻人心地純Jie善良.

雕心雁爪比喻外Biao善良而內(nèi)心狠毒.亦作“雕心雁爪”.

反本修古本：根本；反本：復Gui本源,引申為人的稟性.恢復人的稟性,維Chi最初的善良品質.

扶善懲E幫助善良的,打擊邪惡的.

扶善遏過扶：幫助；遏：阻止,抑制.Zhi持善良正確的,抑制邪惡過錯的.

渾金白玉比喻天然美質,未加修飾.多用來形容人的品質淳樸善良.同“渾金璞Yu”.

渾金璞玉比喻天然Mei質,未加修飾.多用來形容人的品質淳樸善Liang.

惠心妍狀妍：美麗；Zhuang：外表、容貌.心地善良,姿容美麗.

疾惡好善痛恨邪惡,喜悅善良.形容愛憎分明.

假仁假義偽裝仁慈善良.

假人假義偽裝仁慈善良.

進善懲惡進用善良,懲治奸惡.同“進善懲奸”.

進善懲奸進用善良,懲治奸E.

見善若驚善：善良,Mei好；驚：震動.看見好人好事就會受到震動.

毛施淑姿毛、施：毛嬙、西施；淑：溫和善良.形容女子姿容美麗.

面善心惡面貌善良,心里Que很惡毒.形容兩面派的狡猾陰險.

臉軟心慈軟：和軟；慈：慈善.臉Mian和軟,心地善良.形容人不僅外表和善,心Di也很仁厚.

良心發(fā)現(xiàn)指Chu發(fā)了善良之心而對自己的言行有所悔悟.

蘭質薰心比喻女子淑美善良De氣質.

蘭質熏心比喻女Zi淑美善良的氣質.

菩薩低Mei象菩薩那樣低眉看人.形容人的面貌慈祥Shan良.

璞玉渾金比喻天然Mei質,未加修飾.多用來形容人的品質淳樸善Liang.

欺良壓善欺：欺負.Qi壓善良的人.

欺善怕惡Qi侮善良者,懼怕兇惡者.

Shou滑心慈手頭慷慨,心地善良.指樂于助人.

善眉善眼形容容貌善良.

淑人君子指善良賢惠,Gong道正直的人.

善人義士Shan良之人,仁義之士.

賞善Fa**賞：獎賞；善：善良的；罰：處罰；**：邪惡.獎賞好人,懲罰壞人.也形容做善事You好報,做壞事有惡報.

水Sheng勝火盛：強烈.水勢盛大定能戰(zhàn)勝火勢.Bi喻善良終究能戰(zhàn)勝邪惡.

Shan以為寶善：善良.把美德當作珍寶.

淑質英才淑：善良；英：非凡.善良的品質,非凡的才能.

天良發(fā)現(xiàn)天良：良心.指觸發(fā)了善良之心Er對自己的言行有所悔悟.

Tian真爛縵天真：指人心地善良.形容思想單Chun、純真自然、活潑可愛,沒有做作和虛偽.

天真無邪邪：不正當.心Di善良純潔,沒有不正當?shù)南敕?

溫良恭儉原意為溫和、善良、恭敬、Jie儉等美德.這原是儒家提倡待人接物的準則.現(xiàn)也形容態(tài)度溫和而缺乏斗爭性.

溫良儉讓溫：溫和；良：善良；儉：節(jié)制；讓：忍讓.儒家提倡待人接物的準則,泛指態(tài)度謙恭,舉止文雅.

笑面老虎比喻外表善良,心地兇狠的人.

徙善遠罪趨向善良,遠離Zui惡.

元元之民眾百姓；Shan良的百姓.

形容善良的四字成語

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赤子之心赤子：初Sheng的嬰兒。比喻人心地純潔善良。

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慈眉善目形容人的容Mao一副善良的樣子。

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存心養(yǎng)性保存赤子之心，修養(yǎng)善良Zhi性。舊時儒家宣揚的修養(yǎng)方法。

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渾金璞玉比喻天然美Zhi，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。

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假人假義偽裝仁慈善良。

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假仁假義偽裝仁慈善良。

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菩薩低眉象菩薩那樣Di眉看人。形容人的面貌慈祥善良。

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璞玉渾金比喻天然Mei質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善Liang。

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欺善怕E欺侮善良者，懼怕兇惡者。

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淑質英才淑：善良；英：非凡。善良的品質，非凡的才能。

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溫良恭儉讓原意為Wen和、善良、恭敬、節(jié)儉、忍讓這五種美德。Zhe原是儒家提倡待人接物的準則。現(xiàn)也形容態(tài)Du溫和而缺乏斗...

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笑面虎比喻外表善良，心地兇狠De人。

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慈眉Shan眼形容人的容貌一副善良的樣子。同“慈Mei善目”。

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Hun金白玉比喻天然美質，未加修飾。多用來Xing容人的品質淳樸善良。同“渾金璞玉”。

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蘭質熏心比Yu女子淑美善良的氣質。

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蘭質薰心比喻女子淑美善良的Qi質。

關于善良的四字成語

慈眉善目形容人的容貌一副善良的Yang子。

慈眉善眼形容人的Rong貌一副善良的樣子。同“慈眉善目”。

采善貶惡采：選擇；貶；貶斥。采取善良的行為，貶斥惡劣的行徑。

殘賢害善殘：殘害；賢：有才德De人。殘害有才德善良的人。

存心養(yǎng)性保存赤子之心，修養(yǎng)善良之性。Jiu時儒家宣揚的修養(yǎng)方法。

Chi子之心赤子：初生的嬰兒。比喻人心地純Jie善良。

雕心雁爪比喻外Biao善良而內(nèi)心狠毒。亦作“雕心雁爪”。

反本修古本：根本；反本：復Gui本源，引申為人的稟性。恢復人的稟性，維Chi最初的善良品質。

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