1、rasher

rasher發(fā)音

英：　　美：

rasher中文意思翻譯

常見釋義：

n.薄片；熏肉薄片；咸肉的薄片

rasher雙語使用場景

1、Discard the bacon rind and cut each rasher in half.───去掉熏肉的外皮，再把每一片熏肉切成兩半。

2、So, one day in addition to my yoghurt I had a rasher of bacon and one egg.───因此，一個除了我的酸奶一天我有熏肉和一個雞蛋紅石魚。

rasher相似詞語短語

1、embrasures dental───牙鉆

2、cerastes lls───cerastes公司

3、cheras leisure mall───cheras休閑購物中心

4、erased episode 1───刪除第1集

5、forasmuch definition───for asmuch定義

6、shellfish rash───貝疹

7、grasping vine 5e───抓藤5e

8、exanthems rash───疹

9、accentual phrase───重音短語

10、ceil rasko───盲文終端

2、屠格涅夫 列夫托爾斯泰 林清玄 培根

弗蘭西斯·培根（Francis Bacon ，1561—1626）是英國哲學(xué)家、作家和科學(xué)家。他竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?！保℉istories make men wise, poets witty, the mathematics subtle, natural philosophy deep, moral grave, logic and rhetoric able to contend)

他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進步思想和崇尚知識的進步口號，一直推動著社會的進步。這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖”。他在邏輯學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)方面也提出許多思想。著有《新工具》、《論說隨筆文集》等。后者收入58篇隨筆，從各個角度論述廣泛的人生問題，精妙、有哲理，擁有很多讀者。

著有《學(xué)術(shù)的進步》（1605）和《新工具》（1620）等。培根尖銳地批判了中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)，認為經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)嚴重地阻培根作品《新工具》礙了科學(xué)的進步，主張要全面改造人類的知識，使整個學(xué)術(shù)文化從經(jīng)院哲學(xué)中解放出來，實現(xiàn)偉大的復(fù)興。他認為，科學(xué)必須追求自然界事物的原因和規(guī)律。要達到這個目的，就必須以感官經(jīng)驗為依據(jù)。他提出了唯物主義經(jīng)驗論的原則，認為知識和觀念起源于感性世界，感覺經(jīng)驗是一切知識的源泉。要獲得自然的科學(xué)知識，就必須把認識建筑在感覺經(jīng)驗的基礎(chǔ)上。他還提出了經(jīng)驗歸納法，主張以實驗和觀察材料為基礎(chǔ)，經(jīng)過分析、比較、選擇、排除，最后得出正確的結(jié)論。

《論說文集》最能體現(xiàn)培根的寫作風(fēng)格：文筆優(yōu)美、語言凝練、寓意深刻。這本書中的文章從各種角度論述了他對人與社會、人與自己、人與自然的關(guān)系的許多獨到而精辟的見解，使許許多多人從這本書中獲得熏陶指導(dǎo)。如：

“一個自身無德的人見別人有德必懷嫉妒”。

“沒有友誼，則世上不過是一片荒野”。

“最能保人心神健康的預(yù)防藥，就是朋友的忠言規(guī)諫”?！八枷胫械囊尚木秃?/p>

培根作品《論說文集》象鳥中的蝙蝠一樣，永遠是在黃昏中飛的。疑心使君王傾向?qū)Ｖ疲煞騼A向嫉妒，智者傾向寡斷和憂郁?！?

“狡猾就是一種陰險邪惡的聰明。一個狡猾人與一個聰明人之間，卻有一種很大的差異，這差異不但是在誠實上，而且是在才能上的。”

“順境的美德是節(jié)制；逆境的美德是堅忍。這后一種是較為偉大的一種德性?！?

培根一生在學(xué)問上成就很大，然而作為政客他飽嘗了仕途之艱辛。做女王掌璽大臣的父親去世后，他一直未得到女王的重用。直到詹姆斯一世當(dāng)政，他才逐漸得到升遷，先后擔(dān)任過法院院長、檢察長、掌璽大臣等，還被封男爵、子爵等貴族尊號。然而，后來他又被免除了一切官職。成為平民之后，培根將全部的精力投入到學(xué)問研究中，他最終成為中世紀(jì)英國著名的唯物主義哲學(xué)創(chuàng)始者。1626年4月培根離開了人世。

[編輯本段]經(jīng)典名言

知識就是力量。

名言解說 這是培根一句膾炙人口的名言。在培根看來，人是自然的主人，可以駕馭自然。但“要命令自然，就必須服從自然”，即認識自然規(guī)律，掌握科學(xué)知識。正是從這個角度出發(fā)，培根提出了“知識就是力量”的著名論斷，至今影響我們一代又一代人的生活。

生活的理想,就是為了理想地生活。

（附注，在英文中，“力量”也譯為“權(quán)力”，所以，這句話……）

只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會導(dǎo)向無神論。但是，深入了解哲學(xué)，會把人帶回宗教。類別:人生

一個機敏謹慎的人，一定會交一個好運。 類別:人生

一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個因愛情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。 類別:事業(yè)

禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價值。 類別:修養(yǎng)

讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。 類別:科學(xué)

內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。 類別:道德

美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。 類別:人生

一般來說，青年人富于「直覺」，而老年人則長于「深思」。 類別:青年

因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛，造就一個人。 類別:友情

機會先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。

在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。 類別:智慧

時間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn) 類別:時間

炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。 類別:人生

書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代 類別:思想

在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。 類別:事業(yè)

美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。 類別:人生

青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。 類別:人生

由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。 類別:智慧

除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其它力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。 類別:思想

殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶κ趾鲆暳怂麄兊母偁幒吞魬?zhàn) 類別:成功

合理的安排時間，就等于節(jié)約時間。 類別:節(jié)約

當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語說：人總是樂于把最大的奉承留給自己」，而友人的*逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告：一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。 類別:事業(yè)

合理安排時間，就等于節(jié)約時間。 類別:時間

既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早*年就起始的習(xí)慣。 類別:教育

我認為善的定義就是有利于人類。 類別:人生

真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人 類別:成功

實踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望:對知識和力量的企望真正相和在一起了。 類別:失敗

金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。 類別:人生

幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。 類別:人生

最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業(yè)上結(jié)合在一起。從現(xiàn)在的角度說，青年可以從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點，而從社會影響角度來說，有經(jīng)驗的*老人執(zhí)事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說，老人的經(jīng)驗是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。 類別:事業(yè)

集體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。 類別:修養(yǎng)

狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。 類別:人生

使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。 類別:真理

習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。 類別:教育

由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。 類別:道德

人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點，以便于工作和運動 類別:工作

當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語說：人總是樂于把最大的奉承留給自己」，而友人的*逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告：一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。 類別:友誼

合理的安排時間，就等于節(jié)約時間。 類別:時間

美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 類別:道德

只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。 類別:修養(yǎng)

人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。 類別:人生

人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。 類別:人生

缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論「孤獨」說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸*而不是來自人類。 類別:友誼

歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。 類別:人生

凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。 類別:智慧

人們說得好，真理是時間的女兒，不是權(quán)威的女兒。 類別:真理

讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。 類別:讀書

人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。 類別:思想

讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人嚴密，物理學(xué)家使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)、修辭學(xué)使人善辨；凡有學(xué)者，皆成性格。 類別:讀書

只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。 類別:人生

青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。 類別:青年

金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。 類別:人生

愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優(yōu)點，就像補充收入；容忍對方缺點，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛，是從紅顏愛到白發(fā)，從花開愛到花殘。 類別:愛情

由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。 類別:修養(yǎng)

同情是一切道德中最高的美德。 類別:人生

要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。 類別:真理

相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。 類別:人生

好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。 類別:人生

沒有可傾心相談的知交的人們，是個吃自己和自己心的食人鬼。 類別:友誼

時間乃是最大的革新家 類別:時間

真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。 類別:真理

天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來修剪 類別:學(xué)習(xí)

當(dāng)命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。 類別:人生

友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將；被分掉一半憂愁。秘以友誼對于人世間生，真像*煉金術(shù)所要找的那種「點金石」。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。 類別:人生

求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。 類別:科學(xué)

要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。 類別:人生

愛情和智慧，二者不可兼得 類別:智慧

諺語可以體現(xiàn)一個民族的創(chuàng)造力，智慧和精神 類別:智慧

時間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。 類別:時間

嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。 類別:人生

使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。 類別:科學(xué)

就是神，在愛情中也難保持聰明。 類別:愛情

由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。 類別:智慧

美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。 類別:人生

由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。 類別:人生

誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。 類別:人生

閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。......史鑒使人明智：詩歌使人巧慧：數(shù)學(xué)使人精細：博物使人深沉；論理之學(xué)使人莊重：邏輯與修辭使人善辯 類別:人生

命運如同市場。如果老待在那里，價格多半是會下跌的。 類別:人生

順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅忍，這后一種是較為偉大的德行。 類別:道德

時間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。 類別:事業(yè)

同情是一切道德中最高的美德。 類別:道德

一個人從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。 類別:友誼

讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。 類別:修養(yǎng)

一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個因愛情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。 類別:愛情

在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。 類別:真理

幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與希望。 類別:人生

讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。 類別:讀書

科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財富豐富人類生活。 類別:科學(xué)

在富人的想象里，財富是一座堅強的堡壘。 類別:人生

讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足。 類別:讀書

時間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn) 類別:事業(yè)

人生如同道路。最近的快捷方式通常是最壞的路。 類別:人生

金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。 類別:人生

美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 類別:修養(yǎng)

習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。 類別:教育 既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習(xí)慣。 類別:修養(yǎng)

如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。 類別:人生

與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。 類別:真理

如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。 類別:人生

世上友誼本罕見，平等友情更難求 類別:友情

書籍是橫渡時間大海的航船 類別:時間

只要你想想一個人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。 類別:友情

友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。 類別:友誼

對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他真實的品德。 類別:人生

合理安排時間，就等于節(jié)約時間。 類別:節(jié)約

友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將；被分掉一半憂愁。秘以友誼對于人世間生，真像類別:友情

我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時也應(yīng)當(dāng)說幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。 類別:人生

友誼使歡樂倍增，使痛苦減半 類別:友誼

友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放?！瓕σ粋€真正的朋友，你可以傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。 類別:友誼

從錯誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。 類別:真理

除了一個知心摯友以外，沒有任何一種藥物可以治療心病。 類別:友誼

美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。 類別:人生

有些老人顯得很可愛，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美。……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。 類別:修養(yǎng)

求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。 類別:智慧

時間是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著時間的推移，真理會愈益顯露 類別:時間

友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。 類別:友情

一次不公正的審判,比十次犯罪所造成的危害還要尤烈,因為犯罪不過弄臟了水流,而不公正的審判則敗壞了水的源頭。類別：法學(xué)

只有對于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。 類別:友誼

最快樂的事莫過于無拘無束。 類別:人生

用書之智不在書中,而在書外。類別:智慧

[編輯本段]生平

培根于1561年1月22日出生于倫敦一個官宦世家。父親尼古拉·培根（1510年12月28日——1579年2月20日）是伊麗莎白女王的掌璽大臣，曾在劍橋大學(xué)攻讀法律，他思想傾向進步，信奉英國國教，反對教皇干涉英國內(nèi)部事物。母親安尼是一位頗培根作品集有名氣的才女，她嫻熟的掌握希臘文和拉丁文，是加爾文教派的信徒。良好的家庭教育使培根成熟較早，各方面都表現(xiàn)出異乎尋常的才智。12歲時，培根被送入劍橋大學(xué)三一學(xué)院深造。在校學(xué)習(xí)期間，他對傳統(tǒng)的觀念和信仰產(chǎn)生了懷疑，開始獨自思考社會和人生的真諦。

《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》，《論美》，

培根隨筆《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆.

在《論求知》中，培根說道:”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見求知可以改變?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當(dāng)重要的.

在《論友誼》中，培根說道:”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩.

名人姓名：培根

出生年代：1561～1626

名人職稱：散文家、哲學(xué)家

名人國家：英國

相關(guān)介紹：

弗蘭西斯 ·培根（1561～1626），英國文藝復(fù)興時期最重要的散作家、哲學(xué)家。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷，隨之而來的，使他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。 《新工具》是培根的主要哲學(xué)著作之一，首次發(fā)表于1620年。培根本計劃寫一部大書，名為《偉大的復(fù)興》，分為六個部分，《新工具》是其中的第二部，但未能完成。 從 《培根隨筆集》的 “論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個熱愛哲學(xué)的培根。從“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個熱衷于政治，深諳官場運作的培根。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個工于心計、老于世故的培根。

讀書的名言

1.讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。

2.讀書使人成為完善的人。---培根（英國）

3.書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。---培根（英國）

4.有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的應(yīng)該細嚼。---培根（英國）

5.人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。---培根（英國）

6.書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。---培根（英國）

7.在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。---培根（英國）

培根

Bacon, John

(1740.11.24,英格蘭 倫敦∼1799.8.4,倫敦)

英國新古典派雕刻家，曾使某些雕刻技巧臻於完善。1754年在倫敦蘭貝斯(Lambeth)一家瓷器廠當(dāng)徒工，學(xué)徒期間曾改進人造石雕像的方法，后又使這一工藝達到完善地步。1763年左右開始嘗試用大理石雕刻，并改進了照模型雕刻大理石的方法，為此發(fā)明了一種比較完善的儀器，這種儀器比較精確，能準(zhǔn)確衡量各個方向的尺寸，裝在小羅盤內(nèi)，既可用於模型，又可用於大理石。1769年榮獲皇家美術(shù)院為雕刻頒發(fā)的第一枚金質(zhì)獎?wù)?，獲獎作品是描繪埃涅阿斯(Aeneas)逃出特洛伊城的淺浮雕。1770年展出戰(zhàn)神雕像，榮獲美術(shù)協(xié)會的金質(zhì)獎?wù)?，并?dāng)選為皇家美術(shù)學(xué)院的非正式院士。西敏寺中的一些紀(jì)念碑也是他的優(yōu)秀作品。

[編輯本段]著作

《學(xué)術(shù)的進展》，1605年

《新工具論》，1620年

《論說文集》，1624年

《亨利七世本紀(jì)》

《論事物的本性》

《迷宮的線索》

《各家哲學(xué)的批判》

《自然界的大事》

《論人類的知識》

《培根人生論》