?蟂 [ xiāo ]的拼音，部首，繁體，筆順，蟂的筆畫順序，蟂的筆順怎么寫

• 蟂的拼音：xiāo
• 蟂的注音：ㄒ一ㄠ
• 蟂的總筆畫：17畫
• 蟂的部首：蟲部
• 蟂是否多音字：不是多音字
• 蟂的繁體：蟂

• 蟂的結(jié)構(gòu)：左右
• 蟂的筆順：丨フ一丨一丶ノ丨フ一一一フ一丨ノ丶
• 蟂的筆畫：豎、橫撇、橫、豎、橫、點、撇、豎、橫撇、橫、橫、橫、橫撇、橫、豎、撇、點

「蟂」字的意思

「蟂」字的基本字義解釋

蟂　xiāo（ㄒ一ㄠ）

蟂[ xiāo ]的同部首漢字

蠻蟄蜂蛻蟹蠶蝶蠹雖蜀融蟲蠡蜜

蟂[ xiāo ]的同筆畫數(shù)漢字

藏贏簇霜黛糟翼繁罄羈豁戴擦濡

蟂[ xiāo ]的同音字，xiāo拼音的漢字

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寫歷史人物的中考滿分作文

2007宜昌中考滿分作文：李清照，心中的美神

李清照,心中的美神?

宜都考生?

每個人都有自己愛戀的美神,我心中的美神,就是你——?

從沒人見過你的照片,那個年代的你沒有留下一張照片,但在我心中,你卻美于沉魚落雁的西施與昭君,美于閉月羞花的貂蟬與貴妃。你的美獨一無二,無人替代!你的美,令我陶醉,是我永遠的追求!

伴著晨曦,越過千年,我走近了你……?

我走過“惜春春去,幾點催花雨”的寂寞,走過“露濃花瘦,薄汗輕衣透”的青澀,走過“繡面芙蓉一笑開,斜飛寶鴨襯香腮”的風情萬種,走過“寒日蕭蕭上鎖窗,梧桐應恨夜來霜”的孤獨惆悵,走過“不如隨分前醉,莫負東籬菊蕊黃”的清冷無奈……維納斯因斷臂而美麗,貝多芬因失聰而偉大,而你卻因才氣而孤獨。你學富五車、詞動京華卻情無所托,學無所傳,在那個年代,你無疑是枝頭的一朵奇花,凜冽的秋風摧殘著你,你卻不甘落在地上,依然倔強地挺立枝頭,盡情綻放,溢出特有的清香,不曾萎靡凋謝。你的才氣、倔強鑄就了你的孤獨,你那絕世的孤獨又成就了你冰冷凝絕的美麗!?

你乘一葉扁舟,載著濃濃的愁緒,憂郁的眼神,莫道不消魂,人比黃花瘦,向我們走來。千年的風雨淡退了琉璃繁華,沉淀了,你的淚光柔弱中帶著憂傷。家,已不能回;心,已無處歸;夜太漫長,凝成霜,慘白的彎月勾住了過往,使得這孤獨融入了淡酒,令你最難將息,直到“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”。你的一生被這漫天的愁緒所包圍,閨愁、家愁、情愁、國愁,又怎一個“愁”字了得?!?

面對著物是人非,面對著斷香殘酒,面對著綠肥紅瘦,沒有同道,沒有相知,只有一杯濁酒洗清愁。那愁情深深深幾許?蚱蜢舟也無能為力。既然載不動,那就和著孤獨化作咸咸的淚,滴在對趙明誠的追憶里,滴在對國仇家恨的綿綿思緒里。?

李清照,我心中的美神,心中永遠的追求。你站在山頂,吮天地之銳氣,吸日月之精華。你不會孤獨。你帶著周身的光芒,穿越時空,向我們走來。我堅信,在新的時代,仍有在你的精神感召下的蕙質(zhì)蘭心的女子。愛玲繼承了你的堅定與毅然決然,三毛繼承了你的豪放與灑脫,張小嫻繼承了你的銳利與透徹,舒婷繼承了你的甜蜜而獨立的愛情……?

李清照,我心中的美神,我永遠的追求,你擎起了一盞孤獨的燈,照亮了一段孤獨的歷程,用那絕世的孤獨跳了一曲完美的獨舞,如一朵搖曳的花,守護著中華史上那一座盛世空城。

中考滿分作文：李白的淚水

遠遠的，我看見一身素衣的青蓮居士。

漫步于河畔，我注視他悵望江天的姿勢?！扒∷骑w燕倚新妝”，一句流傳千古的詩句和楊玉環(huán)的一句嗔語，把一個極度輝煌的人生滑落到社會的底層。

“香車寶馬”，“誓取樓蘭”，“殺敵報國”，他苦笑，淚水在無聲中滑落。低頭輕撫生銹的寶劍，奔騰的壯志又如未滅的火把熊熊燃燒起來。呵！自己有多么無知，四次出蜀，揮金巨萬，萬里山河，游履迨遍。本以為金殿之上讓高力士脫靴，楊玉環(huán)磨墨，已注定了自己的一生在富貴榮華之中。可是，“太白星精”又怎樣？滿腹錦繡又怎樣？抵得了楊貴妃又一句對李隆基的悄悄話嗎？好恨！好恨！

我的心里忽然有一根弦被這愁苦折磨的一代詩仙撥動了。

我走上前去。他愕然注視著我。

“詩仙，您的那句‘可憐飛燕倚新妝’，究竟有無褻瀆楊玉環(huán)之意呢？”

“我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以為千年之后，我的冤屈已被滌清，沒想到蒙于我身的恥辱尚未被冗長的歲月消逝。我本是以飛燕之輕比楊玉環(huán)，她實在是我眼中的仙子，我何敢有辱她之語？”說完，他的眼光久久停駐在空曠的河面上，深深的，似一把利劍，將要窮透時間與空間，把李隆基的心剖開來，看一看，他為何不相信他的話呢？

“太白，李隆基相信了楊玉環(huán)的話，而以為你只是狡辯之辭，你恨他嗎？”

“如果一個人從榮華的峰巔一下跌到了谷地，而且永遠過著潦倒的生活，你難道不恨嗎？可畢竟李隆基與楊玉環(huán)是夫婦，夫婦之親有如天地，一個人的判斷有時在很大程度上決定于感情上的親疏，他信了楊玉環(huán)，而認為我不忠，這是一個悲哀，我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整個國家的悲哀?！?/p>

青蓮居士踏著夕陽的余暉走了。一個孤獨的身影從我的視野中漸漸消失。

我靜靜地佇立在河邊。我想起了屈原，想起了比干，想起了屈死于諂言中的每個忠臣。感情的親疏使昏君們相信近臣的花言，愛妃的巧語，而每一個如此的君王無不蹈覆國的命運。而對于我們，難道沒有一些可以借鑒之處嗎？

我低了頭，看看哪一滴是李白的淚水。

吊屈原賦------高考滿分作文

尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運之不濟，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈。

嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，相楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終于郁郁而沉于汨羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉然。

余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自謬于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸讒當?shù)?，以?*** 之，絲竹樂之，財物亂之，使其遠正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？

人情有遠近．而緣有親疏，而公理無遠近，正道無偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠謀，有遠謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流笑柄于青史矣。

君沉汨羅，去今兩千余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此， *** 不奸，如此，則百姓直享用不盡矣。

懷王于冥冥之中，定當后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？

求賈誼《吊屈原賦》的思想內(nèi)容 ,謝謝大家了。

《吊屈原賦》是漢代文學家賈誼的作品。

漢文帝四年（公元前176年），賈誼被貶為長沙王太傅，及渡湘水，歷屈原放逐所經(jīng)之地，對前代這位竭誠盡忠以事其君的詩人的不幸遭遇深致傷悼，遂作此賦。

此賦描寫出一個善惡顛倒，是非混淆的黑暗世界，表現(xiàn)對屈原深深的同情。

作者也流露出對自己無辜遭貶的憤慨，但他不贊同屈原的以身殉國，認為屈原最終的不幸在于他未能“自引而遠去”。

作者主張“遠濁世而自藏”，以此保全自己，這才合乎“圣人之神德”。

此賦是漢初文壇的重要作品，是以騷體寫成的抒懷之作，也是漢人最早的吊屈之作，開漢代辭賦家追懷屈原的先例。

送別杜審言 翻譯成300字的作文

Choice in My Life In our daily lives,we have many choices to make:what to eat for supper,what clothes to wear,what to do on weekends…At certain times in our lives,we need to make more critical choices,such as which school to attend,what job to take or who to chooseas hu *** and or wife.Yes,life is a matter of choice.Seemingly,it means a choice of tangible things.But in essence,it means choosing a way of life.Life is to be lived,savoured; enjoyed:not wasted or plained about.Hardly can we fet the time when our society faced a grave threat from the life-and-death disease--SARS.Yet,even during those dreadful times,some afflicted people remained optimistic.Instead of wearing neutral white masks,some people turned to colourful ones,and thus displayed a happy mood.Some creative people coined SARS as an acronym for ＂SMILE AND REMAIN SMILING.＂ I was deeply touched by their optimi *** ,nearly fetting that we were still in a battle.People who survive these kinds of circumstances,at some point,decide to carry on:inspite of the overwhelming odds.Every morning when we get up,we have a choice of how we want to approach life that day.As for me,I choose to becheerful.我在我們的日常生活生活的選擇，我們有很多選擇：什么吃晚飯，穿什

急求 關(guān)于屈原 李白 杜甫 蘇軾 曹操等歷史名人的文化散文 最好是高考...

風雨任平生 他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁達；他的豁達造就了他的風雨無阻，“風雨任平生”的一生。

他就是唐宋八大家之一的蘇東坡。

蘇軾一生風雨，一生坎坷，然而，無論他走到哪里，他的名字就響徹在那里的天空中，響徹在那里的人們的心坎上。

他的“一蓑風雨任平生”道盡了千古的真理，讓人懂得用開朗、寬容、闊達的心去面對身邊的人，身邊的事和物；讓人知道用感激、豁達的心境去挑戰(zhàn)我們的人生。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡了多少英雄豪杰。

我們的蘇軾站在曾經(jīng)是三國人物競風流的赤壁面前，像一個關(guān)西大漢，手持鐵板，大聲高呼“大江東去浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊”“驚濤拍岸，卷起千堆雪”“江山如畫，一時多少豪杰”“人生如夢，一樽還酹江月”。

這是他歷經(jīng)風雨后的坦然，這是他真情的告白。

他知道在有生之年用美酒來面對如畫江山，如夢人生。

古人說“上有天堂，下有蘇杭。

”美麗的西湖承載了多少中國文人的夢，蘇軾雖被貶至此，然而他沒有悲愴，沒有哭天地，沒有憤憤不平，風雨任平生。

他懂得了“為官一任，造福一方”的簡單的道理。

于是，一道蘇堤便橫臥西湖。

他要讓西湖儲藏的心靈，淹沒掉他所有的痛苦，所有的憂傷。

“日啖荔枝三百顆，不辭常做嶺南人。

”這是他被貶至天涯海角的海南所作的詩。

他用荔枝的甜美洗去了官場的污垢。

他寧愿一輩子做一個普通的嶺南人，每天嘗盡甜美的荔枝。

你看，這是一個何等豁達的心境，官場的風雨，生活的風雨均無法阻擋他心靈的前行。

他要讓他的一生過得甜美、豁達。

《明月幾時有》一詞道盡了詩人在外想念家人的心境。

“不知天上宮闕，今昔是何年……”然而他也沒有因此悲傷嘆息，對生活失去勇氣，失去信心。

他讓天上的明月傳達自己對遠在千里之外的故人、家人的思念。

一句“但愿人長久，千里共嬋娟”不僅讓他的風雨的一生得以升華，而且撫慰了多少中國人思鄉(xiāng)思人的心靈。

這個時候，他把豁達的心交給了飽懷思念之情的人們。

他要告訴他們--生活的風雨摧不倒我們，我們同在。

風雨的一生；豁達的一生；美麗的一生；多情的一生。

蘇軾，永垂不朽。

名師點評 這是一篇才華橫溢的考場佳作。

作者思路清晰，文采飛揚，以敏捷有致的文筆，給我們講述了豪放派大詩人蘇東坡的當官為政。

在遭貶時，他心胸豁達，仍然兢兢業(yè)業(yè)為民辦實事；在受排擠時，他依然坦然大度，寫下許多優(yōu)秀詩篇……善用修辭是本文一大特色，開篇就用一串“造就了”的“頂真”句，氣勢不同凡響。

文中“對比”“對偶”“排比”“比喻”“擬人”等等，比比皆是。

使文章富于形象，增強了氣勢和感染力 吊屈原賦 尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運之不濟，悒郁思索，而做斯賦。

竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。

命吾于考場之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親.可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。

雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉然。

（易當為客字之誤）。

余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自謬（戳）于伶人之手，其沉溺于私情使然也。

夫奸讒當?shù)?，以?*** 之，絲竹樂之，財 物亂之，使其遠正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？ 人情有遠近.而緣有親疏，而公理無遠近，正道無偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠謀，有遠謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流（留）笑柄子青史矣。

君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此， *** 不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。

懷王于冥冥之中，定當后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？ （注：之中標點一仍其舊，括號內(nèi)文宇為錄者所加） 《吊屈原賦》點評：立意切題，分析政治與感情的關(guān)系精辟；全篇用文言文寫就，且文筆流暢，標點準確，顯示出雄厚的古漢語基礎(chǔ)知識；熟悉中國歷史，把古代人物與現(xiàn)代人物結(jié)合起來對比，提升了主題；將中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)自然結(jié)合進文章，生動感人，乃歷年來很好的文章。

肩膀 2006年高考遼寧考生 常常會想，要怎樣一副鐵肩才...

賈誼《吊屈原賦什么體裁

原文：吊屈原（1）賦（并序）誼為長沙王太傅，既以謫去（2），意不自得。

及渡湘水（3），為賦以吊屈原。

屈原，楚賢臣也。

被讒放逐，作《離騷》賦（4）。

其終篇曰：“已矣哉！國無人兮，莫我知也。

”遂自投汨羅而死（5）。

誼追傷之，因自喻（6）。

其辭曰：恭承嘉惠兮，俟罪長沙（7）。

側(cè)聞屈原兮（8），自沉汨羅。

造讬湘流兮，敬吊先生（9）。

遭世罔極兮，乃殞厥身（10）。

嗚呼哀哉！逢時不祥（11）。

鸞鳳伏竄兮，鴟梟翱翔（12）。

闒茸尊顯兮，讒諛得志（13）。

賢圣逆曳兮，方正倒植（14）。

謂隨、夷溷兮，謂跖、蹻為廉（15）；莫邪為鈍兮，鉛刀為铦（16）。

吁嗟默默，生之亡故兮（17）。

斡棄周鼎，寶康瓠兮（18）。

騰駕罷牛，驂蹇驢兮（19）。

驥垂兩耳，服鹽車兮（20）。

章甫薦履，漸不可久兮（21）。

嗟苦先生，獨離此咎兮（22）。

誶曰（23）：已矣（24）！國其莫我知兮，獨壹郁其誰語（25）？鳳漂漂其高逝兮，固自引而遠去（26）。

襲九淵之神龍兮，沕深潛以自珍（27）。

偭蟂獺以隱處兮，夫豈從蝦與蛭螾（28）？所貴圣人之神德兮，遠濁世而自藏。

使騏驥可系而羈兮，豈云異夫犬羊（29）？般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也（30）。

歷九州而相其君兮，何必懷此都也（31）？鳳凰翔于千仞兮，覽德輝而下之（32）。

見細德之險征兮，遙增擊而去之（33）。

彼尋常之污瀆兮，豈容吞舟之巨魚（34）？橫江湖之鱣鯨兮，固將制于螻蟻（35）。

注釋：（1）屈原：戰(zhàn)國時期楚國文學家，后自沉于湘水支流汨羅江。

（2）長沙王：指西漢長沙王吳芮的玄孫吳差。

太傅：官名，對諸侯王行監(jiān)護之責。

謫（zhé）：貶官。

（3）湘水：在今湖南境內(nèi)，注入洞庭湖。

賈誼由京都長安赴長沙必渡湘水。

（4）《離騷》賦：楚辭既稱辭也稱賦。

（5）汨羅：水名，湘水支流，在今湖南岳陽市境內(nèi)。

（6）因自喻：借以自比。

（7）恭承：敬受。

嘉惠：美好的恩惠，指文帝的任命。

俟罪：待罪，這里是謙詞。

（8）側(cè)聞：謙詞，說不是正面聽到，尊敬的說法。

（9）造：到。

讬（tuō）：同“托”，寄托。

先生：指屈原，古人單稱先生而不稱名，表示尊敬。

（10）罔極：沒有準則。

殞（yǔn）：歿，死亡。

厥：其，指屈原。

（11）不祥：不幸。

（12）伏竄：潛伏，躲藏。

鴟梟：貓頭鷹一類的鳥，古人認為是不吉祥的鳥，此喻小人。

翱翔：比喻得志升遷。

（13）闒（tà）：小門。

茸：小草。

（14）逆曳：被倒著拖拉，指不被重用。

倒植：倒立，指本應居高位反居下位。

（15）隨：卞隨，商代的賢士。

夷：伯夷。

二者都是古賢人的代表。

溷（hún）：混濁。

跖：春秋時魯國人，傳說他是大盜。

蹻（jué）：莊蹻，戰(zhàn)國時楚國將領(lǐng)，莊蹻接受楚頃襄王之命開辟云南，后來退路被秦國斬斷，他回不來就在云南做了王，客觀上背叛了楚國。

傳說中這兩個人成為“壞人”的代表。

（16）莫邪（yé）：古代寶劍名。

鉛刀：軟而鈍的刀。

铦（xiān）：鋒利。

（17）默默：不得志的樣子。

生：指屈原。

無故：《文選》注謂“無故遇此禍也”。

（18）斡（wò）：旋轉(zhuǎn)。

斡棄：拋棄。

周鼎：比喻棟梁之材。

康瓠（hù）：瓦罐，比喻庸才。

（19）騰駕：駕馭。

罷（pí）：.疲憊。

驂：古代四馬駕一車，中間的兩匹叫服，兩邊的叫驂。

蹇：跛腳。

（20）服：駕。

《戰(zhàn)國策·楚策》：“夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行，中坂纖延，負轅不能上。

”驥是駿馬，用駿馬來拉鹽車，比喻糟蹋有才能的人。

（21）章甫：古代的一種禮帽。

薦：墊。

履：鞋。

章甫薦履：用禮帽來墊鞋子。

漸：逐漸，這里指時間短暫。

（22）離：通“罹”，遭遇。

咎：災禍。

（23）訊曰：告曰。

相當于《楚辭》的“亂曰”。

（24）巳矣：“算了吧”之意。

（25）壹郁：同“抑郁”。

（26）漂漂：同“飄飄”，飛翔貌。

高逝：飛得高高的。

自引：自己升高。

（27）襲：效法。

九淵：九重淵，深淵。

沕（wù）：深潛的樣子。

（28）偭（miǎn）：面向。

蟂獺（xiāotǎ）：水獺一類的動物。

從：跟隨。

蝦（há）：蛤蟆。

蛭（zhì）：水蛭，螞蟥一類。

螾：同“蚓”，蚯蚓。

這兩句是說面向蟂獺一類動物隱居，不與蛤蟆、水蛭、蚯蚓一類小蟲為伍。

（29）系：用繩系住。

羈：用絡(luò)頭絡(luò)住。

這兩句的意思是能夠停留的地方就停留，就像犬、羊哪樣。

（30）般：久。

紛紛：亂紛紛的樣子。

尤：禍患。

夫子：指屈原。

意思是說屈原自己該走不走，長久停留在那亂紛紛的地方，怎么不會遭禍呢。

（31）歷：走遍。

相：考察。

此都：指楚國都城郢。

這是賈誼為屈原提的建議，要他到處走一走，看到有賢君才停下來幫助他。

（32）千仞：極言其高。

仞，七尺為一仞。

覽：看到。

德輝：指君主道德的光輝。

（33）細德：細末之德，指品德低下的國君。

險征：危險的征兆。

曾擊：高翔。

曾，高飛的樣子。

去：離開。

（34）污瀆：污水溝。

（35）鱣（zhān）：鱘一類的大魚。

鯨：鯨魚。

固：本來。

《莊子·庚桑楚》：“吞舟之魚，碭而失水，則螻蟻苦之。

”譯文：賈誼做了長沙王的太傅，已經(jīng)由于被貶謫離開京城，自己感到很不得意；等到坐船渡過湘水的時候，就寫了一篇賦來憑吊屈原。

屈原是楚國的賢能之臣。

遭受讒言的...

屈原能否不死？從現(xiàn)代人的角度來看，屈原自殺太不應該了，也太不值得了。

大道理上說，身體毛發(fā)受之于父母，豈可隨意毀之。

小道理上說，生命是自己的，不能為別人而活著。

抬高一個層次說，你有文化，你有才能，應該為人民造福，怎能僅僅去應酬一個懷王呢？況且懷王又是一個無能之君。

從古人的角度他也可以不死。

古人云：“良禽擇木而棲，良臣擇主而侍。

”他沒有必要抱著懷王這根“木頭”，這是一根枯木。

賈誼在《吊屈原賦》中勸他：“歷九州而相其君兮，何必懷此都也。

”可以到九州去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，放開眼光，你就會發(fā)現(xiàn)比楚王高明的國君有很多，何必井底之蛙，單戀這一口水呢？司馬遷也在他的《屈原列傳》中借漁父之口也開導過屈原：“夫圣人者，不凝滯于物方能與世推移。

”作為一個圣人，應該目光遠大，不應拘泥于眼前的一事一物，更不能一葉障目而不見泰山。

屈原死不能復生，恨只恨司馬遷、賈誼為何不早點出世，與漁父一起去開導那個固執(zhí)的屈原呢？一電視劇中有這樣一個情節(jié)：一個女子愛上了一個男子，女子因男子不愛她而苦惱不已。

其父開導她說，要學會接受也要學會放棄，如果彼此不能很好接受就應該果斷放棄，千萬不要害單相思而自尋煩惱，甚至做出傻事。

屈原要是能聽到這句話就不會害單相思了，也就不會做出那樣的傻事了。

如果屈原不死？不死當然不是怕死。

蘇武持節(jié)牧羊，蒙垢含辱19年，不是怕死而是心系家園。

文天祥一路逃來，也不是怕死，而是為了抗敵。

魯迅先生在《為了忘卻的記憶》中也說：“我不是高僧，我沒有涅磐的自由，卻還有生之留戀，我于是逃走。

”……這些都可以證明：愛國也是可以不死的。

如果屈原也不死……只可惜歷史又不能假設(shè)，但我認為對后來人是可以假設(shè)的。

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登蟂磯次草泉心劉石門韻二首是誰寫的

作者：王守仁

詩名：登蟂磯次草泉心劉石門韻二首

朝代：明

全文：

中流片石倚孤雄，下有馮夷百尺宮。

滟滪西蟠渾失地，長江東去正無窮。

徒聞吳女埋香玉，惟見沙鷗亂雪風。

往事凄微何足問，永安宮闕草萊中。

江上孤臣一片心，幾經(jīng)漂沒水痕深。

極憐撐住即從古，正恐崩頹或自今。

蘚蝕秋螺殘老翠，蟂鳴春雨落空音。

好攜雙鶴磯頭坐，明月中宵一朗吟。