幼兒園教學反思100篇,幼兒園活動反思
幼兒園掃地教學反思?
在幼兒園掃地教學中,我發(fā)現(xiàn)了一些反思。首先,我意識到幼兒園掃地教學可以培養(yǎng)孩子們的責任感和自理能力。通過讓他們參與清掃活動,他們學會了照顧自己和環(huán)境的重要性。
其次,我發(fā)現(xiàn)掃地教學可以培養(yǎng)孩子們的團隊合作精神。他們學會了協(xié)作和分工,共同完成任務。然而,我也意識到需要更多的指導和激勵,以確保他們的參與度和積極性。
我將繼續(xù)改進教學方法,提供更多的鼓勵和獎勵,以激發(fā)孩子們的興趣和參與度。
幼兒園活動反思1
星期一午時接到了學校要我上一節(jié)小班化課的任務,雖然從未嘗試,但我還是抓住了這次難得的磨練機會,雖然僅僅是瑤山和龍川兩所兄弟學校的聯(lián)誼活動,但經(jīng)過精心準備、試教到展示,這幾天確實經(jīng)過了多次小班化教學思路的嘗試,也有了一點粗淺的認識。
我這堂課的設計能夠簡單的概括為“分層學習,趣味識字”八個字。
首先是“分層學習”,主要體此刻如下幾方面:第一:明鑒差異,科學分層。本次教學,我根據(jù)“組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)”的原則將18位小孩分成4組,每一組同學根據(jù)他們每個人識字、學習本事的不一樣分別編上1、2、3、4號——1號代表的是學習優(yōu)等生,2號是中等生,3號中下生,4號則是學困生,這就是“組內(nèi)異質(zhì)”,而四個小組間總的本事是基本均衡的,體現(xiàn)了“組間同質(zhì)”的原則。
第二:分層學習,全員關注。經(jīng)過對全班學生的分組,目的是為了使教師能在課堂中更好地發(fā)揮其組織調(diào)控作用。在本堂課學習中,課堂中的發(fā)言的學生不是永久都是那些1號、2號生,我有意識地去關注全員互動的機會。比如在個別初讀課文時,我先請幾位2號、3號學生來讀,經(jīng)過必須的指導糾正后,就把機會轉(zhuǎn)向了4號學生,這樣學困生不會一下子被難倒,這樣會使學生更有進取性。同樣,在“摘星星”的游戲環(huán)節(jié)中,把這樣的發(fā)言機會更多傾向于3號、4號學生,因為經(jīng)過近一堂課的學習,這幾個生字1號、2號學生基本已經(jīng)掌握了,而3號、4號學生有個別應當還沒有完全掌握,這樣就起到了鞏固學習的作用。我想我這樣的設計也就是本著關注全員小孩的想法吧。
第三:小組合作,“兵教兵”。雖然一年級小孩從幼兒園踏入小學才兩個多月的時間,可是學生間的學習理解本事、學習基礎已經(jīng)有了明顯的差別。我正是著眼于學生之間的這些差距,在學習中經(jīng)過小組合作學習的方式,利用“兵教兵”的形式讓小孩和小孩的交流中共同提高。比如說,在初讀課文環(huán)節(jié),我讓1號生帶領組員初讀學習課文,這樣有助于幫忙3號、4號生掃除朗讀障礙。同時,在全班反饋學習生字時,我利用小組合作學習生字的方式,讓小孩們在合作學習中初讀掌握生字。而在識字游戲中,在“看圖猜字”的環(huán)節(jié)我則是給小組留了1分鐘的時間,給學生創(chuàng)造一個討論交流的機會。
除了“分層學習”,我這堂課還有一個主要的設計特點就是“趣味識字”《小小的船》小班化教學反思2017《小小的船》小班化教學反思2017?!缎⌒〉拇肥侨私贪嫘W語文一年級上冊的一篇課文。低段語文教學中,識字寫字是重點也是難點,本堂課是第一課時的教學,我的著眼點也在識字寫字中。一年級每篇課文中少則七八個生字,多則十多個,對于一年級小孩來說,如果一堂課中反復讀、學習這些生字就會顯得很枯燥、乏味,小小孩會失去興趣,我們教師教的也會很累。本堂課中,我主要采用“游戲教學”的方式,將識字教學融入到游戲中,比如說“摘星星、看圖猜字、猜謎語”這些環(huán)節(jié)小孩們還是樂此不疲的。
很久以來“小班化"在我們腦中是如此神秘莫測,以至于我們教師們往往“談小班色變”,殊不知我們僅僅是在遠處遙望著他,其實只要我們試著走近點、再走進點,定能揭去那神秘的面紗。
幼兒園活動反思2
《聰明的烏龜》是一個寓意很強,主角語言比較鮮明的故事。故事中用不一樣的主角扮演來描述一件事,用鮮明的語言來烘托其中的寓意,教育小孩遇事要動腦筋,想辦法?;顒又?,讓小朋友按主角的特點模仿對話。
本次活動中,在敘述故事這一環(huán)節(jié),教者沒有用通俗易懂的方式講述整個故事,這樣小孩在聽的過程中就沒有完全理解故事資料,小孩的學習進取性不是很濃。如果去夸張的表現(xiàn)故事,用故事的情節(jié)去感染小孩,讓小孩注意力集中以提高幼兒的學習進取性,可能效果會比較好。在第二次復述故事中教者只是看圖復述,沒有很好的引導小孩自我去看、去說,如果教師作為一個引導者來引導小孩去看圖說話,充分的讓小孩去“說、想、看、演”。本次活動的效果應當會更好些。
幼兒園活動反思3
一、幼兒園常規(guī)教育的某些現(xiàn)狀及分析常規(guī)教育具有重要的意義和價值,可是在實踐中,常規(guī)教育卻常常被異化,這一現(xiàn)象已引起越來越多人的關注。筆者擬從常規(guī)教育的目的、實施常規(guī)教育的手段以及途徑三個方應對幼兒園常規(guī)教育的某些現(xiàn)狀進行分析。
(一)常規(guī)教育的目的
就幼兒園常規(guī)而言,衛(wèi)生常規(guī)、行為習慣常規(guī)和學習活動常規(guī)較受關注。衛(wèi)生常規(guī)能夠細化為進餐常規(guī)、喝水常規(guī)、盥洗常規(guī)、衛(wèi)生常識等;行為習慣常規(guī)能夠細化為入園常規(guī)、禮貌常規(guī)、坐姿常規(guī)、午睡常規(guī)、上下樓梯常規(guī)、散步常規(guī)等:學習活動常規(guī)能夠細化為教學活動常規(guī)、晨運及早操常規(guī)、游樂場常規(guī)、沙池常規(guī)、體能游戲常規(guī)等。常規(guī)教育的目的是幫忙幼兒學習在團體中生活,發(fā)展幼兒的自理和自律本事。
然而。在實踐中有的教師卻異化了常規(guī)教育的目的。例如,幼兒園規(guī)定幼兒在進餐時要堅持安靜,不挑食、不剩飯,其目的是為了幫忙幼兒養(yǎng)成良好的飲食習慣,但有的教師片面地理解常規(guī)的資料,為了不使幼兒剩飯菜,他們會強制要求幼兒吃下所有飯菜。由此,有的幼兒不得不合淚吞下所有飯菜。雖然從表面上看幼兒確實吃完了飯。但幼兒是在不愉快的情緒下吃完的,這對幼兒的身心健康很難說是有益處的,也很難說能促使幼兒養(yǎng)成良好的飲食習慣。又如,幼兒園午睡常規(guī)的出發(fā)點是保障幼兒的睡眠時間。但幼兒之間個體差異很大,有的幼兒很難入睡,午睡對他們來說是一種煎熬。可是,許多教師為了方便管理,要求所有幼兒必須午睡,即使睡不著也必須躺在床上,不能進行其他活動。再如,有的教師為了讓幼兒到達常規(guī)的要求。給幼兒增加一些不必要的限制:常規(guī)要求幼兒在活動室里活動時要輕聲說話,不要亂扔玩具,于是,有教師為了營造一種“安靜有序”的教學環(huán)境,強制要求幼兒遵守他制定的補充“規(guī)則”——禁止操作部件細小、不易收拾或容易發(fā)出響聲的玩具。
上述現(xiàn)象證明,教師把常規(guī)視作一種強制性的標準了,為了到達這一標準而對幼兒進行嚴格的“管理”。于是常規(guī)教育便成了教師對幼兒進行嚴格控制的過程。
(二)實施常規(guī)教育的手段
幼兒一入園就進入了常規(guī)教育的“視野”。教師常常需要借助各種管理技術來規(guī)范幼兒的行為,以幫忙幼兒構成良好的行為習慣,同時也保證幼兒園正常的保教秩序。
念兒歌是幼兒園常規(guī)教育中常用的手段之一,其基本方法是讓幼兒反復誦讀有關兒歌,讓幼兒在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習慣。幼兒通常都很喜歡誦讀具有音樂韻律的兒歌,所以教師經(jīng)常借助兒歌對幼兒進行常規(guī)教育。如:“卷起兩個小袖口,輕輕擰開水龍頭,我把小手伸出來,洗洗我的一雙手……”又如:“小手拍拍放枕邊。身體轉(zhuǎn)向右側(cè)臥。風不吹,樹不搖,幼兒園里靜悄悄。我是一個乖寶寶。規(guī)規(guī)矩矩睡午覺。”簡單的規(guī)則,合轍的韻律,再加上朗朗上口的詞句,能有效代替教師苦口婆心的說教,增加常規(guī)教育的趣味性。幼兒也會因為常規(guī)教育過程中良好的情緒而抑制了行為受限制引起的不快,在不知不覺中理解和理解常規(guī)。
雖然念兒歌是實施常規(guī)教育的有效手段,可是有些教師不恰當?shù)剡\用這種教育手段,使得兒歌也成了對幼兒的一種約束。例如,有些教師常常把常規(guī)教育當作一個獨立的教育資料來傳授,在團體教學活動時專門抽出時間來教這些兒歌,讓幼兒機械地反復誦記。期望幼兒能夠經(jīng)過誦記的方法記住這些常規(guī),并在一日生活中遵守這些常規(guī)。而當幼兒違反了某些常規(guī)時。教師又會要求幼兒重新誦記這類兒歌。甚至對幼兒進行反復的訓誡和說教。事實上。常規(guī)教育應當選擇適宜的時機,無論是洗手歌還是午睡歌都應當在幼兒的活動到達這一環(huán)節(jié)時天然地進行,使幼兒能在當前的活動中貫徹實施,在不知不覺中養(yǎng)成良好的生活和學習習慣。
(三)實施常規(guī)教育的途徑
正如??滤v:“紀律的第一個重大運作就是制定活動表,把無益和有益的烏合之眾變成有秩序的群體。”制定生活制度就是對幼兒一日生活中各主要環(huán)節(jié)的時間和順序作出安排,將幼兒在園生活細致地劃分為不一樣的時間段,并依據(jù)幼兒身心發(fā)展規(guī)律以及勞逸結(jié)合等原則,作出適宜的安排。幼兒一日生活中所有的環(huán)節(jié)及其時間都應當是經(jīng)過精心安排的,這種安排使得常規(guī)教育也有效地“進駐”到幼兒生活的各個環(huán)節(jié),所以,制定合理的生活制度是實施常規(guī)教育的有效途徑。
合理的生活制度為幼兒園教師保育、教育工作的順利開展供給了依據(jù),保證了幼兒良好的作息規(guī)律,有利于培養(yǎng)幼兒良好的生活習慣和時間感、秩序感。然而,教師在執(zhí)行生活制度的過程中卻存在一些誤區(qū),使得常規(guī)教育無法產(chǎn)生應有的作用。
例如,幼兒常常被教師牽著鼻子走,不明白自我接下來要做什么,只是盲目跟著教師轉(zhuǎn)。只明白“教師要我這樣做。大家都是這樣做的”。
又如,一日生活中的環(huán)節(jié)太多,環(huán)節(jié)之間過渡太快、太突然。有些教師對過渡環(huán)節(jié)的組織不太重視,形式較為生硬、死板,當幼兒達不到教師的要求時。個別教師還采取強制或恐嚇的方法。午睡起床時間,有的幼兒沒有睡醒,還想繼續(xù)睡,教師就板起面孔說:“快點起床了。再不起床午時就不準回家了。”于是,幼兒只好被迫進入教師要求的活動狀態(tài)。
再如,一日生活中存在過多的限制和統(tǒng)一的管理。團體活動時間遠遠多于個體自由活動時間。
教師總是要求全體幼兒在同一時間做同一件事,在午睡時間所有幼兒必須午睡,即使睡不著也要躺在床上;先拿到食物的幼兒必須等到教師統(tǒng)一號令才能夠開始吃飯,等等。其實類似上述的做法并十分規(guī)教育的本意,也不利于幼兒從道德的他律階段過渡到自律階段,從而構成進取主動的紀律意識。
二、常規(guī)教育的出發(fā)點和歸宿:幼兒內(nèi)在的自由常規(guī)教育的目的是促進幼兒的社會化。使他們更加健康歡樂地生活。然而在異化了的常規(guī)教育中。教師采取的是“防范式”的教育手段,以“高控制”求得表面上的井然有序。所以,常規(guī)教育常常陷入這樣的怪圈:高控制構成幼兒對教師的高依靠。這種高依靠反過來影響幼兒的自主性和規(guī)則意識的構成。最終導致幼兒缺乏對行為的自我管理意識和本事,而這又在必須程度上加劇了教師對幼兒的控制。幼兒園的常規(guī)教育反而限制了幼兒的發(fā)展。為此,我們應當正本清源,還常規(guī)教育以應有的作用。
(一)避免給幼兒強加不必要的規(guī)則
蒙臺梭利指出:“我們應當尊重兒童早期的個性表現(xiàn),避免抑制小孩們的自發(fā)活動,避免蠻橫無理地強加各種任務,加重小孩們的負擔。”
真正有利于促進幼兒自由發(fā)展的常規(guī)教育是在教師的民主而不是強制的方式下實現(xiàn)的。教師不能為了求得表面上的安靜,為了方便自我的管理,而給幼兒制定一些不必要的規(guī)則。不必要的規(guī)則對幼兒來說無疑是一種限制。它不利于提高幼兒的自制本事,也不利于幼兒由他律向自律的發(fā)展。我們要促使幼兒構成內(nèi)在的紀律意識。而不是屈從于外在的控制。所以,教師在安排幼兒的一日生活時應減少不必要的常規(guī),避免過多的限制和統(tǒng)一的管理,供給“有準備的環(huán)境”,讓幼兒體會規(guī)則帶來的和諧和自由。
(二)構成進取主動的紀律意識
早在20世紀初,蒙臺梭利就闡明了“以兒童自由為基礎”的紀律觀,即紀律是經(jīng)過自由獲得的。她指出,“當一個人稱他為自我的主人。在需要遵從某些生活準則時,他能夠節(jié)制自我的行為。我們就可稱他是守紀律的人”;“這種紀律蘊含著與舊時代那種絕對的、不容討論的、高壓下的‘不許動’截然不一樣的教育原則”;“教師的任務在于使小孩不要混淆好與不動,也不要混淆壞與活動”:“我們的目的是建立進取的紀律而不是建立靜止不動的紀律、被動的紀律、屈從的紀律”。
如果我們把常規(guī)教育的目的簡化為要幼兒“聽話”。那么這種常規(guī)教育實質(zhì)上是在教幼兒學會忍受。學會迎合與偽裝,學會迂回和討價還價。這種理念和行為是以犧牲幼兒的主動性為代價的。幼兒只是盲目地遵從教師的要求,為了避免受罰而被動地遵守規(guī)則,在教師視力不可及的范圍照樣“我行我素”。
教育家洛克早就指出,馴良死板的兒童既不會吵鬧,也不會使成人受到任何干擾,可是這種兒童終生終世對于自我和別人都沒有用處,不可能有什么作為。我們培養(yǎng)的兒童終究是要走向社會的,所以,常規(guī)教育的出發(fā)點和歸宿應是發(fā)展幼兒內(nèi)在的自由,構成進取主動的紀律意識。
幼兒園掃地教學反思?
掃地應從幼兒抓起,要讓幼lL從小養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣及勞動習慣,也培養(yǎng)了幼兒自己動手的能力。
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